Soru 1

Sünnetullah (Allah'ın evrendeki kanunları) gereği mucizeler sürekli değildir. Eğer peygamberler her istendiğinde mucize gösterseydi ne olurdu?

A

Bilim daha çok gelişirdi.

B

Peygamberler yorulurdu.

C

Herkes mecburen iman eder ve imtihanın bir değeri kalmazdı.

D

Dünya daha güzel bir yer olurdu.

Soru 2

Kur'an-ı Kerim'in 'Tedrici' (parça parça) olarak indirilmesi, sahabe neslinin eğitimi açısından nasıl bir sonuç doğurmuştur?

A

Kur'an'ın bir bütün olarak anlaşılmasını zorlaştırmıştır.

B

İnsanların vahyi unutmasına neden olmuştur.

C

Yazıya geçirilmesini engellemiştir.

D

Ayetlerin hayata geçirilmesini, ezberlenmesini ve sindirilmesini kolaylaştırmıştır.

Soru 3

Kur'an-ı Kerim'in 'Hidayet Rehberi' olması ile 'Furkan' (Hak ile batılı ayıran) ismi arasındaki ilişki düşünüldüğünde, Kur'an'ın insana sağladığı en temel fayda nedir?

A

Tarihi olayları anlatarak genel kültür kazandırması

B

Doğru ile yanlışı ayırt etme bilinci kazandırarak insanı doğru yola iletmesi

C

Sadece ahiret hayatını anlatarak dünyadan soğutması

D

Gelecekten haber vererek merakı gidermesi

Soru 4

Peygamberlerin 'Emanet' (Güvenilirlik) sıfatı ile toplumsal liderlikleri arasında nasıl bir bağ vardır?

A

Toplumsal güven ve itibar, liderliğin ve mesajın kabul edilmesinin temel şartıdır.

B

Liderler sadece güç kullanarak itaat ettirir.

C

Peygamberler lider olmak istememiştir.

D

Güvenilir olmak liderlik için şart değildir.

Soru 5

'Mucize' kavramı ile 'Keramet' ve 'İstidraç' kavramları arasındaki temel fark nedir?

A

Mucize peygamberlere, keramet veli kullara, istidraç ise inkarcılara/yalancılara aittir.

B

Mucize sonradan kazanılır, keramet doğuştan gelir.

C

Hepsi aynı anlama gelir.

D

Mucize gizlidir, keramet açıktır.

Soru 6

Kur'an'ın okunması (kıraat) bir ibadettir. Ancak Kur'an'ın gönderiliş amacına (Hidayet) uygun en doğru okuma şekli nasıldır?

A

Sadece mezarlıklarda okumak

B

Anlayarak, üzerinde düşünerek ve hayata geçirmek amacıyla okumak

C

Anlamını bilmeden hızlıca okumak

D

Sadece sesli ve makamlı okumak

Soru 7

Bir kişinin 'Ben sadece Kur'an'a inanırım, peygambere ihtiyacım yok' demesi, Kur'an'ın kendi içindeki hangi mantığa aykırıdır?

A

Kur'an'ın yazılı olmasına aykırıdır.

B

Kur'an'ın Arapça olmasına aykırıdır.

C

Hiçbir şeye aykırı değildir, doğru bir tutumdur.

D

Kur'an'ın 'Peygambere itaat edin' emrine ve peygamberin 'açıklayıcı' (mübeyyin) rolüne aykırıdır.

Soru 8

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) Veda Hutbesi'nde 'Size iki şey bırakıyorum, onlara sarıldığınız sürece yolunuzu şaşırmazsınız' diyerek işaret ettiği iki temel kaynak hangisidir?

A

Akıl ve Bilim

B

Tevrat ve İncil

C

Kur'an-ı Kerim ve Sünnet

D

Kabe ve Medine

Soru 9

Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi 'Ulü'l-Azm' peygamberlerin ortak özelliğini en iyi tanımlar?

A

En zengin olanlar

B

Tebliğde karşılaştıkları ağır zorluklara karşı en üstün sabır ve azmi gösterenler

C

En uzun süre yaşayanlar

D

En çok mucize gösterenler

Soru 10

Hz. İbrahim'in (a.s.) ateşe atıldığında 'Allah bana yeter, O ne güzel vekildir' demesi, peygamberlerin hangi özelliğine en güzel örnektir?

A

Tebliğ

B

Tevekkül ve Teslimiyet

C

İsmet

D

Fetanet

Soru 11

Aşağıdakilerden hangisi Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Hatemü'l Enbiya' (Son Peygamber) olmasının doğal bir sonucudur?

A

Kıyametin hemen kopması

B

Ondan sonra kıyamete kadar yeni bir peygamber ve kitap gelmeyecek olması

C

Sadece Arapların peygamberi olması

D

Önceki peygamberlerin unutulması

Soru 12

Mekke döneminde inen ayetlerin daha çok 'Tevhid ve İnanç', Medine döneminde inen ayetlerin ise 'İbadet ve Sosyal Hayat' konularını ele alması, tebliğde hangi ilkenin önemini gösterir?

A

İnsanların zorlanmaması gerektiğini

B

Mekkelilerin ibadeti sevmediğini

C

Medine'nin daha önemli olduğunu

D

Tebliğde öncelik sırasının (önce iman, sonra amel) gözetilmesi gerektiğini

Soru 13

Vahiy kaynaklı dinler ile insan kaynaklı ideolojiler/felsefeler arasındaki en temel fark nedir?

A

Aralarında bir fark yoktur.

B

İnsan kaynaklı olanlar daha eskidir.

C

Vahiy kaynaklı olanlar sadece Araplar içindir.

D

Vahiy kaynaklı olanlar ilahi ve mutlak bilgiye, diğerleri ise sınırlı insan aklına dayanır.

Soru 14

Kur'an-ı Kerim'de Hz. Yusuf kıssasının 'Ahsenü'l-Kasas' (Kıssaların en güzeli) olarak isimlendirilmesinin sebebi ne olabilir?

A

Mısır'da geçmesi

B

Hz. Yusuf'un çok güzel olması

C

En uzun kıssa olması

D

İçinde insan hayatına dair en kapsamlı, ibretlik dersleri ve ahlaki erdemleri barındırması

Soru 15

Hz. Adem'in ilk insan ve ilk peygamber olması, insanlık tarihi açısından neyi ifade eder?

A

Dinin insanlık tarihiyle yaşıt olduğunu ve ilk inancın Tevhid olduğunu

B

İnsanların konuşmayı sonradan öğrendiğini

C

İnsanların başlangıçta çok tanrılı dinlere inandığını

D

İlk insanların mağarada yaşadığını

Soru 16

Müşriklerin 'Allah peygamber olarak bir melek göndermeliydi' itirazına karşı, Allah'ın insan peygamber göndermesinin en önemli psikolojik ve pedagojik sebebi nedir?

A

Allah'ın melekleri yeryüzüne indirmek istememesi

B

Meleklerin insanlara görünememesi

C

Meleklerin iradesinin olmaması

D

İnsanların kendi cinsinden olmayan bir varlığı 'model' (örnek) alamayacak olması

Soru 17

Peygamberlerin sıfatlarından 'Fetanet' (Akıl/Zeka) ile 'Vahiy' arasındaki ilişki nasıldır?

A

Fetanet sıfatı vahiyden daha üstündür.

B

Peygamberler zeki insanlardır ancak dini hükümleri akılla değil, vahiy ile alırlar.

C

Vahiy gelince akla gerek kalmaz.

D

Peygamberler dini kuralları kendi üstün zekalarıyla bulmuşlardır.

Soru 18

Peygamberlik 'kesbi' (çalışılarak kazanılan) değil, 'vehbi' (Allah vergisi) bir makamdır. Bu durum aşağıdakilerden hangisini kanıtlar?

A

Peygamberliğin sadece Allah'ın seçimi ve takdiri ile gerçekleştiğini

B

Zengin ve soylu kişilerin peygamber seçildiğini

C

Peygamberliğin babadan oğula geçtiğini

D

Çok ibadet edenin peygamber olabileceğini

Soru 19

Tahrif edilmiş ilahi kitaplarda (Tevrat, İncil) yer alan 'Peygamberlerin büyük günahlar işlediği' yönündeki iddialar, İslam inancındaki hangi peygamber sıfatıyla çelişir?

A

Fetanet

B

Tebliğ

C

İsmet

D

Sıdk

Soru 20

Kur'an'da adı geçen 'Zülkarneyn' (a.s.) kıssasında, onun doğuya ve batıya seferler düzenlemesi, adaletle hükmetmesi ve set yapması anlatılır. Bu kıssa bize mümin bir yöneticinin nasıl olması gerektiğini öğretir?

A

Yöneticilerin sadece ibadet etmesi gerektiğini

B

Zengin olmanın önemini

C

Güç ve iktidarın; adalet, yardım ve Allah rızası için kullanılması gerektiğini

D

Yöneticilerin sürekli savaşması gerektiğini

Peygamber ve İlahi Kitap İnancı - Test 9

Hatalı Soru Bildirimi