Soru 1

Hz. Peygamberin (s.a.v.) çocuklara karşı gösterdiği özel şefkat ve sevgi, İslam ahlakında 'yeni nesillerin yetiştirilmesi' konusundaki hangi ilkeyi belirlemiştir?

A

Eğitimin sevgi ve şefkat temelli olması gerektiğini.

B

Çocukların sadece yaşlıları taklit etmesi gerektiğini.

C

Çocukların sadece dini eğitim alması gerektiğini.

D

Çocukların sürekli eleştirilmesi gerektiğini.

Soru 2

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'İsmet' sıfatının, onun beşerî yönüyle çelişmemesi için nasıl anlaşılması gerekir?

A

O'nun beşerî iradesinin koruma altında olması, günah işlememesi.

B

O'nun hiç acıkmaması ve yorulmaması gerektiği.

C

O'nun iradesi olmadığı, sadece Allah'ın kontrolünde bir robot olduğu.

D

O'nun sadece dini konularda günahsız olduğu, özel hayatta hatalı olabildiği.

Soru 3

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'İsar' ahlakının en güçlü tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

A

Zengin olmak ve fakirlere yardım etmek.

B

Her zaman doğruyu söylemek.

C

Kendi ihtiyacı varken başkasını kendine tercih etmek (Diğergamlık).

D

Başkasının kötülüğünü affetmek.

Soru 4

Hz. Peygamberin (s.a.v.) bir gün, namaz kılarken secdede uzun süre kalması ve kalkmaması, sırtına çıkan torunlarının yere düşmemesi içindi. Bu durum, onun hangi iki rolünü aynı anda gösterir?

A

Sadece bir tüccar olması.

B

Sadece komutan olması.

C

Sadece devlet adamı olması.

D

İbadet ve Aile Sorumluluğunu bütünleştirmesi.

Soru 5

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) hem 'Abdullah'ın oğlu Muhammed' (insan) hem de 'Allah'ın Elçisi' (peygamber) olması, onun kişilik ve misyonundaki hangi temel gerçeği ifade eder?

A

Risaletinin, onun insan olarak varlığını sona erdirdiği.

B

Beşerî yönüyle yaşayarak risalet görevini modellemesi.

C

Tebliğin, Tebyin'den daha önemli olduğu.

D

Sadece doğaüstü güçlerinin olduğunu.

Soru 6

Hz. Peygamberin (s.a.v.) ticarette 'Sıdk' (doğruluk) ilkesine bağlılığı, onun hangi peygamberlik sıfatıyla doğrudan ilişkilidir ve toplumsal güveni nasıl etkilemiştir?

A

İsmet ile ilişkilidir, zira herkes günahsızdı.

B

Tebliğ ile ilişkilidir, çünkü tebliğ sadece ticaretle yapılırdı.

C

Emanet ile ilişkilidir ve toplumda itibar kazanmasını sağlamıştır.

D

Fetanet ile ilişkilidir, çünkü çok kâr etmesini sağlamıştır.

Soru 7

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Üsve-i Hasene' rolünün, onun beşerî (insanî) yönü sayesinde güçlenen yönüdür?

A

Sadece ibadetlerde kusursuz olması.

B

İlahi mesajı tebliğ etmesi.

C

En ideal ahlakın, fani bir insan tarafından uygulanabileceğini kanıtlaması.

D

Kendi döneminde mucizeler göstermesi.

Soru 8

Mekke'nin fethinde Hz. Peygamberin (s.a.v.) eski düşmanlarına genel af ilan etmesi, sadece merhamet değil, aynı zamanda hangi stratejik erdemin bir sonucudur?

A

İsmet

B

Merhamet ve İleri Görüşlülük (Fetanet)

C

Tebliğ

D

Sadece askeri üstünlük

Soru 9

Peygamber Efendimiz, bir sefer sırasında yolda giderken kölelerle aynı bineğe binmiş ve onlarla eşit şekilde mola vermiştir. Bu davranış, onun hangi iki özelliğini en güçlü şekilde yansıtır?

A

Tevazu ve Eşitlikçi Adalet

B

İsmet ve Sıdk

C

Fetanet ve Tebliğ

D

Sadece Merhamet

Soru 10

Peygamberimizin (s.a.v.) 'Biz peygamberler topluluğu miras bırakmayız; bizden kalan sadakadır' sözü, onun yaşam felsefesindeki hangi iki ahlaki ilkeyi birleştirir?

A

Adalet ve Fetanet

B

Tebliğ ve Tevazu

C

Zühd (Sadelik) ve Cömertlik

D

İsmet ve Emanet

Soru 11

Hz. Peygamberin (s.a.v.) vefatından önce, borcu veya hakkı olan varsa gelip almasını istemesi, aşağıdaki kavramlardan hangisine verilen önemin en üst düzeyde kanıtıdır?

A

Kul Hakkı ve Adalet

B

Vefa

C

İffet

D

Sabır

Soru 12

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) bir konuda hüküm verirken sadece Kur'an'a değil, aynı zamanda Arap örf ve adetlerine de başvurması, aşağıdaki kavramlardan hangisinin kapsamını gösterir?

A

İsmet

B

Tevazu

C

Tebliğ

D

Fetanet (Akıl ve tecrübe ile karar verme)

Soru 13

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Sünnet' kavramı, onun sadece sözlerini (Kavl) değil, aynı zamanda fiillerini (Fiil) ve sessiz onaylarını (Takrir) da içerir. Takrir'in sünnetin kaynağı olması ne anlama gelir?

A

Peygamberin sadece konuşmalarının yazılması.

B

Vahyin sadece Takrir yoluyla gelmesi.

C

Peygamberin, başkalarının doğru davranışlarını sessiz kalarak onaylaması.

D

Peygamberin her zaman yaptığı eylemler.

Soru 14

Hz. Peygamberin (s.a.v.) 'Mümin, bir delikten iki kez sokulmaz' hadisi, onun hangi ahlaki ilke ile birlikte 'Fetanet' (üstün kavrayış) sıfatının birleştiğini gösterir?

A

İffet

B

Zühd

C

Diğergamlık

D

Basiret ve Uyanıklık (Fetanet)

Soru 15

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Peygamberin (s.a.v.) 'Adalet' ilkesine verdiği önemin, onun şahsi menfaatlerinden ve duygularından üstün olduğunu gösterir?

A

Medine'ye hicret etmesi.

B

İnsanlara gülümseyerek tebliğ etmesi.

C

Kızı Fatma dahi hırsızlık yapsa cezasını bizzat uygulayacağını bildirmesi.

D

Hz. Ali'yi çok sevmesi.

Soru 16

Hz. Peygamberin (s.a.v.) bir savaştan önce arkadaşlarının 'Bu, vahiy midir, yoksa senin şahsi görüşün mü?' sorusuna 'Şahsi görüşümdür' cevabını vermesi, aşağıdaki peygamberlik sıfatlarından hangisine yönelik bir güvencedir?

A

Fetanet

B

Emanet

C

Tevazu

D

İsmet

Soru 17

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) tüm ahlaki özelliklerinin (Adalet, Merhamet, Tevazu vb.) nihai amacıdır?

A

Sadece bir devlet kurmak.

B

Sadece ticaret yollarını güvence altına almak.

C

Birey ve toplumda Üsve-i Hasene ile ahlakı kurumsallaştırmak.

D

Sadece ibadet saatlerini düzenlemek.

Soru 18

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Bir topluluğun efendisi, o topluluğa hizmet edendir' hadisi, onun yönetim ve liderlik anlayışında neyin merkezde olduğunu gösterir?

A

Maddi zenginliğin önceliği.

B

Otoriter ve baskıcı liderlik.

C

Sadece ilahi emirlerin mutlak uygulanması.

D

Hizmet odaklı ve tevazu sahibi liderlik.

Soru 19

Aşağıdaki hadislerden hangisi, Hz. Peygamberin (s.a.v.) çevre ve ekoloji konusundaki sorumluluk bilincini en güçlü şekilde yansıtır?

A

'Kim bir Müslümanın ayıbını örterse...'

B

'Birinizin elinde bir hurma dalı varken kıyamet kopacak olsa bile onu diksin.'

C

'Gülümsemen sadakadır.'

D

'Zenginlik mal çokluğu değil, gönül tokluğudur.'

Soru 20

Peygamber Efendimizin (s.a.v.) bir karar almadan önce daima ashâbıyla istişare (danışma) etmesi, ilahi vahiy aldığı halde bunu yapmasının asıl sebebi nedir?

A

Vahiyin sadece ibadetle ilgili olması.

B

Sadece kendi fikrini dayatmak istemesi.

C

Ümmetine, ortak akıl ve katılımcı yönetimi (istişare) öğretmek.

D

Kendisine gelen vahiyin yetersiz kalması.

Hz. Muhammed'in Kişiliği ve Örnekliği - Test 4

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası