Soru 1

İmam Mâlik'e nispet edilen Mâlikî mezhebinin, Medine halkının uygulamasını fıkıh kaynağı olarak kabul etmesi, mezheplerin ortaya çıkmasında etkili olan hangi faktörle doğrudan ilişkilidir?

A

Dili farklı anlama

B

Siyasi olaylar

C

İnsanların kişisel farklılıkları

D

Çevre ve coğrafya şartları

Soru 2

Hanefî mezhebi, diğer Sünnî mezheplere göre, fıkıh konularında hangi bölgenin coğrafi ve hukuki geleneğinden daha fazla etkilenmiştir?

A

Kûfe (Irak)

B

Medine

C

Şam (Suriye)

D

Mekke

Soru 3

İslam düşüncesinde Hz. Ali'yi (r.a.) halifeliğe en layık kişi olarak gören, ondan sonraki halifelerin onun soyundan gelmesi gerektiğini savunan siyasi-itikatî yorum hangisidir?

A

Sünnîlik

B

Mu'tezile

C

Haricîlik

D

Caferîlik (Şiîliğin fıkıh koludur)

Soru 4

İslam Düşüncesi'nde yorum biçimlerini sınıflandırdığımızda, İtikatî Yorumlar ve Fıkhî Yorumlar arasındaki temel fark nedir?

A

İtikatîler sadece Sünnîlere, Fıkhîler sadece Şiîlere aittir.

B

Fıkhîler Hz. Ali'yi, İtikatîler Hz. Ebu Bekir'i esas alır.

C

İtikatîler sadece akla, Fıkhîler sadece nakle dayanır.

D

İtikatîler inanç esaslarını, Fıkhîler amelî (pratik) hükümleri inceler.

Soru 5

Bir fıkıh mezhebinin, bir konuda kesin bir hüküm bulamadığında, o hükmün toplumsal fayda ve kolaylık yönünden en uygun olanını tercih etmesine ne ad verilir? (Hanefîlikte yaygın bir yöntemdir)

A

Sünnet

B

İstihsan

C

İcma

D

Kıyas

Soru 6

Aşağıdaki itikat mezheplerinden hangisi, akıl ve nakil dengesinde akla daha fazla ağırlık vererek, özellikle kelâm (İslami felsefe) ilminin gelişmesinde önemli rol oynamıştır?

A

Eş'arîlik

B

Mâturîdîlik

C

Selefîlik

D

Mu'tezile

Soru 7

Tasavvuf terminolojisinde, kişinin Allah'a (c.c.) ulaşma yolunda ilerlediği, kendini manen geliştirdiği yola ne ad verilir?

A

Hadis

B

Kelâm

C

Fıkıh

D

Tarikat

Soru 8

Anadolu'da kurulan ve Selçuklu-Osmanlı coğrafyasında devlet, ordu ve şehir hayatında etkili olan, Alperenlik ruhunu yansıtan tasavvufi ekol hangisidir?

A

Kadirîlik

B

Nakşibendîlik

C

Bektaşîlik (Alevîlik)

D

Mevlevîlik

Soru 9

İslam Düşüncesinde Yorumlar ünitesinin özünde, tüm mezheplerin ve ekollerin temel inanç esaslarında (Tevhid, Nübüvvet, Ahiret gibi) ortak olması gerçeği, bize neyi gösterir?

A

Mezheplerin tamamının siyasi amaç taşıdığını.

B

Tüm mezheplerin gereksiz olduğunu.

C

Sadece tek bir mezhebin doğru olduğunu.

D

İslam dininin ana omurgasının sağlam ve tek olduğunu.

Soru 10

Hanbelî mezhebi, fıkıh hükümlerini belirlerken özellikle hangi kaynağa diğer mezheplere göre daha fazla ağırlık verir ve akla dayalı yorumu (rey/kıyas) kısıtlar?

A

İstihsan

B

Kıyas

C

Sahabe Sözleri ve Hadisler (Sünnet)

D

Örf ve âdetler

Soru 11

Dinin emir ve yasaklarını uygularken kolaylaştırmayı (tahayyül) esas alıp, zorlaştırmadan kaçınmayı ilke edinen yaklaşım, İslam düşüncesindeki yorumların hangi yönünü yansıtır?

A

İslam'ın rahmet ve kolaylık dini olma özelliği.

B

Yorumların sadece siyasi ayrılıklardan doğması.

C

Mezheplerin sadece kurucu imamlara bağlılığı.

D

Dinin katı ve değişmez yapısı.

Soru 12

Türkistan ve Anadolu'da büyük etki uyandıran Hoca Ahmed Yesevî ve Hacı Bektaş Veli gibi mutasavvıfların temel öğretilerinin ortak özelliği nedir?

A

Fıkıh hükümlerini detaylıca belirlemek.

B

İnsan sevgisi, hoşgörü ve güzel ahlakı esas almak.

C

Sadece Arapça ibadet etmeyi şart koşmak.

D

Siyasi otoriteye karşı mücadele etmek.

Soru 13

İslam düşüncesinde farklı yorumların (mezheplerin) ortaya çıkmasının temel nedenlerinden biri, Kur'an ve Sünnet'teki bazı ifadelerin farklı şekillerde anlaşılmaya elverişli olmasıdır. Bu duruma ne ad verilir?

A

İcma

B

Nesih

C

Zannîlik

D

Tevhid

Soru 14

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra siyasi anlaşmazlıkların ve halifelik tartışmalarının sonucunda ortaya çıkan yorum biçimleri hangi tür mezheplerin oluşumunu hızlandırmıştır?

A

İtikatî (inanç) temelli ve Siyasi yorumlar

B

Fıkhî (amelî) yorumlar

C

Tasavvufî yorumlar

D

Felsefî ekoller

Soru 15

İtikat mezheplerinden Eş'arîlik, daha çok hangi fıkıh mezhepleriyle beraber yaygınlık göstermiştir?

A

Haricîlik ve Mu'tezile

B

Şâfiîlik, Mâlikîlik ve Hanbelîlik

C

Hanefîlik ve Caferîlik

D

Sadece Mâturîdîlik

Soru 16

İslam'ın manevi yönüyle ilgilenen tasavvufun, toplum hayatına en önemli katkısı aşağıdakilerden hangisidir?

A

İnsanlar arasında gönül bağı ve ahlaki değerlerin gelişmesini sağlaması.

B

Sadece camide ibadet etmeyi zorunlu kılması.

C

Yeni bir siyasi yönetim biçimi önermesi.

D

Maddi zenginliğin önemsenmesini sağlaması.

Soru 17

Eş'arîliğin kurucusu olan Ebu'l Hasan el-Eş'arî, başlangıçta hangi itikat mezhebine mensup iken daha sonra ayrılmıştır?

A

Haricîlik

B

Mu'tezile

C

Caferîlik

D

Mâturîdîlik

Soru 18

Tasavvuf ehli olan bir Müslüman için, bir tarikata girmeden önce en temel ve zorunlu olan şart nedir?

A

İslam'ın temel inanç ve ibadet esaslarını yerine getirmek.

B

Yedi gün yedi gece aç kalmak.

C

Çok zengin olmak.

D

Sadece belli bir etnik gruptan olmak.

Soru 19

Aşağıdakilerden hangisi, İslam düşüncesindeki yorum farklılıklarının ortaya çıkmasında coğrafi ve kültürel çeşitliliğin etkisine bir örnektir?

A

Tasavvufun sadece Arap Yarımadası'nda ortaya çıkması.

B

Farklı bölgelerdeki örf ve âdetlerin fıkhî hükümleri etkilemesi.

C

İtikat mezheplerinin sadece akla dayanması.

D

Bütün mezheplerin aynı kaynakları kullanması.

Soru 20

Aşağıdakilerden hangisi, tasavvufî yorumların (tarikatların) temel amaçlarından biri değildir?

A

Allah'a (c.c.) kalpten bağlılığı ve ihlası artırmak.

B

Güzel ahlakı ve edebi yaşam tarzı haline getirmek.

C

Namazın rükünlerinin detaylı fıkhî hükümlerini belirlemek.

D

Nefsi terbiye ederek manevi olgunluğa ulaşmak.

İslam Düşüncesinde Yorumlar - Test 3

Hatalı Soru Bildirimi