Sol Bar 🎉 Online Test Çözme Sitemiz Yayında! Yakında tüm sınıflar için testler eklenecektir. Sağ Bar

İslam Düşüncesinde Yorumlar - Test 4

7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi, İslam Düşüncesinde Yorumlar ünitesini pekiştiren, 20 soruluk ileri düzey test. Temel konuların birleştirici yönü ve ekollerin yayılımı.

Soru Sayısı: 20 soru
Süre: 25 dakika
Sınıf: 7. Sınıf - Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Karalama Tahtası Mevcut!

Test sırasında matematik işlemleri ve çizimler için karalama tahtasını kullanabilirsiniz. Zamanın yanındaki kalem ikonuna tıklayın.

Soru 1
İtikat mezheplerinden Mâturîdîliğin kurucusu İmam Mâturîdî, hangi fıkıh mezhebine bağlılığıyla bilinir ve bu fıkıh mezhebiyle birlikte Orta Asya'dan Anadolu'ya kadar yayılmıştır?
A
Mâlikîlik
B
Şâfiîlik
C
Hanbelîlik
D
Hanefîlik
Soru 2
İslam düşüncesindeki yorum farklılıklarının nedenlerinden biri olan Nassların Yorumlanması faktörü, fıkıh mezhepleri arasında en çok hangi konuda farklı uygulamalara yol açar?
A
Kader inancı
B
Ahiret hayatı
C
Allah'ın varlığı ve birliği (Tevhid)
D
Temel ibadetlerin uygulama şekilleri
Soru 3
Türkiye'de ve Balkanlar'da geniş kitlelerce takip edilen, halk edebiyatını kullanarak İslam'ı sade ve anlaşılır bir dille anlatan tasavvufi ekol hangisidir?
A
Rifâîlik
B
Bektaşîlik
C
Kadirîlik
D
Şâzelîlik
Soru 4
Anadolu'da kurulan ve semâ töreniyle (dönerek yapılan ibadet) tanınan, tasavvufî aşk ve vecd halini en üst düzeyde yaşayan ekol hangisidir?
A
Kadirîlik
B
Mevlevîlik
C
Nakşibendîlik
D
Yesevîlik
Soru 5
Şiîliğin fıkıh alanındaki temel yorumu olan Caferîlik, adını kimden almıştır?
A
Muhammed el-Bâkır
B
Hz. Ali
C
İmam Cafer es-Sâdık
D
Zeyd bin Ali
Soru 6
İslam düşüncesinde ortaya çıkan yorum farklılıklarının, Müslümanları bölmek yerine dinî zenginlik olarak görülmesinin temel nedeni nedir?
A
Mezheplerin birbirine karışması.
B
Mezheplerin sadece aynı coğrafyada bulunması.
C
Sadece tek bir fıkıh mezhebinin var olması.
D
Dinî metinlerin anlaşılmasında derinlik ve çeşitlilik sunması.
Soru 7
Tasavvuf, İslam'ın hangi yönüne vurgu yapar ve insanın manevi açıdan olgunlaşmasını hedefler?
A
Manevi ve ahlaki yönüne
B
Ekonomik sistemine
C
Siyasi yönetim biçimine
D
Hukuki kurallarına (Fıkıh)
Soru 8
Hanbelî mezhebinin kurucusu Ahmed b. Hanbel, hadis ilmine olan düşkünlüğü ve akla dayalı yoruma (rey) karşı mesafeli duruşu nedeniyle hangi ekole daha yakın kabul edilir?
A
Ehl-i Rey (Akılcılar)
B
Haricîlik
C
Mu'tezile
D
Ehl-i Hadis (Nakilciler)
Soru 9
İmam Mâlik'in mezhebinde (Mâlikîlik), diğer fıkıh mezheplerinden farklı olarak öncelikli bir kaynak olarak kabul edilen şey nedir?
A
Rüyalar
B
Kıyas
C
İstihsan
D
Medine halkının uygulaması (Amel-i Ehl-i Medine)
Soru 10
Hz. Peygamber'in (s.a.v.) vefatından sonra ilk dönem Müslümanları arasında ortaya çıkan, büyük günah işleyenin dinden çıkacağını savunan aşırı görüşün sahibi mezhep hangisidir?
A
Şiîlik
B
Haricîlik
C
Mu'tezile
D
Mürcie
Soru 11
Fıkıh mezheplerinden Hanefîlik, İmam-ı Azam Ebu Hanife'nin Kufe'de, İslami hukukun henüz tam oturmadığı bir çevrede yaşaması nedeniyle fıkıh metodunda hangi kaynağa diğer mezheplere göre daha fazla yer vermiştir?
A
Medine'nin örf ve âdetleri
B
Rey (Akla dayalı görüş) ve Kıyas
C
İcma-i Ümmet
D
Zahirî anlam
Soru 12
Mâturîdîlik mezhebinde, insanın akıl yoluyla Allah'ın varlığını ve birliğini bilmesinin ve bazı temel ahlaki değerleri anlamasının mümkün olduğuna inanılması, hangi kavramla ifade edilir?
A
Cebir
B
Tevhid
C
Hüsn ve kubuh (iyilik ve kötülüğün akılla bilinmesi)
D
Sadece nakilcilik
Soru 13
İmam Şâfiî'nin, hem Ehl-i Rey (akılcı) hem de Ehl-i Hadis (nakilci) ekollerinin bilgilerini sentezleyerek bir metodoloji oluşturması, onun mezhebinin hangi özelliğini güçlendirmiştir?
A
Daha dengeli ve kapsamlı bir fıkıh metodu sunması
B
Siyasi olaylardan uzak durması
C
Mutlak akılcılığı benimsemesi
D
Sadece tek bir coğrafyada yayılması
Soru 14
Anadolu'da Osmanlı Devleti'nin kuruluş sürecinde ve sonraki dönemlerde, fütüvvet (esnaf dayanışması) teşkilatlarında önemli rol oynayan tasavvufi ekol hangisidir?
A
Kadirîlik
B
Ahilik (Bektaşîlik ile etkileşimlidir)
C
Nakşibendîlik
D
Mevlevîlik
Soru 15
İslam düşüncesindeki yorumların (mezheplerin) varlığı, Müslümanların farklı coğrafyalarda ve kültürlerde dinlerini daha kolay anlamalarına ve yaşamalarına olanak tanır. Bu durum, yorumların hangi işlevini vurgular?
A
Kaynak metinleri tamamen değiştirme
B
Farklı şartlara uyum sağlama ve kolaylaştırma
C
Sadece siyasi ayrılıkları körükleme
D
İbadetleri tek tip hale getirme
Soru 16
İslam Düşüncesinde, Mürşid-i Kâmil kavramı, tasavvufi ekollerde ne anlama gelir?
A
Tasavvuf yolunda rehberlik eden olgun kişi
B
Siyasi lider
C
Fıkıh mezhebinin kurucusu
D
En çok hadis bilen kişi
Soru 17
Mevlevîliğin kurucusu Mevlânâ Celaleddin-i Rûmî'nin öğretilerinde öne çıkan ve tüm insanlığı kucaklayan temel duygu nedir?
A
İnsan sevgisi ve hoşgörü
B
Sadece soy üstünlüğü
C
Sert kurallar
D
Askeri düzen
Soru 18
Aşağıdakilerden hangisi, İslam düşüncesindeki yorumların birleştirici rolüne bir örnektir?
A
Tüm mezheplerin aynı fıkhî hükümlere sahip olması.
B
Temel iman esaslarında ve Kur'an'a bağlılıkta ortaklaşmaları.
C
Her mezhebin kendine özel kutsal kitap oluşturması.
D
Sadece Arapça konuşanları Müslüman kabul etmeleri.
Soru 19
Eş'arîlik ve Mâturîdîlik gibi Sünnî itikat mezheplerinin ortak amacı nedir?
A
Sadece fıkhî konuları açıklamak.
B
İslam inancını akli delillerle savunmak.
C
Siyasi bir yönetim kurmak.
D
Yeni bir kutsal kitap ortaya koymak.
Soru 20
Tasavvufun temel kavramlarından olan Zikir'in (Allah'ı anma), tasavvufî hayattaki en önemli amacı nedir?
A
Siyasi lider seçimi
B
Maddi zenginliği artırmak
C
Sadece toplumsal etkinlikler düzenlemek
D
Kalbi manevi hastalıklardan arındırıp Allah'a yöneltmek
20
soru