Soru 1

Dört Sünnî fıkıh mezhebinin (Hanefi, Şâfiî, Mâlikî, Hanbelî) kabul ettiği temel kaynaklar sırasıyla nelerdir?

A

Sadece Örf ve Adetler.

B

Kur'an, Sünnet, İcma ve Kıyas.

C

Rüyalar, Şiirler, Felsefe.

D

Tarihi romanlar ve masallar.

Soru 2

Hanefi fıkhında kullanılan ve 'benzeri olmayan bir durumda, delillerin gerektirdiğinden başka bir hükmü, insanların yararına (maslahat) daha uygun olduğu için tercih etme' anlamına gelen usul terimi nedir?

A

Kıyas

B

İcma

C

İstihsan

D

Örf

Soru 3

Hanefi mezhebi ile Maliki mezhebinin fıkıh usulünde ayrıştığı en temel noktalardan biri, İmam Mâlik'in hangi kaynağa özel önem vermesidir?

A

Amelü Ehli'l-Medine (Medine Halkının Uygulaması)

B

İstihsan

C

Kıyas

D

İcma-i Ümmet

Soru 4

Horasan'dan gelip Anadolu'da tasavvuf ve irfanın yayılmasında kilit rol oynayan, 'Dört Kapı Kırk Makam' prensibiyle de tanınan Hacı Bektaş-ı Velî'nin yolu hangi kültürel yorumla özdeşleşmiştir?

A

Kadirîlik

B

Yesevîlik

C

Nakşibendîlik

D

Bektaşîlik / Alevîlik

Soru 5

Alevîlik/Bektaşîlik'te, kişinin dünyaya, insanlara ve kendine karşı sorumluluklarının olgunlaşma sürecini anlatan ve dört temel aşamayı ifade eden kavram hangisidir?

A

Dört Kapı Kırk Makam

B

Kıyas

C

Semah

D

Cem

Soru 6

İslam Düşüncesinde yorum farklılıklarının ortaya çıkması, Müslümanlar açısından hangi açıdan bir zenginliktir?

A

İnsanların keyfi tercihler yapmasına izin vermesi.

B

Sadece yeni siyasi partiler kurmaya olanak tanıması.

C

Hiçbir açıdan zenginlik değildir, sadece ayrılıktır.

D

Farklı coğrafya ve zamanlardaki insanların ihtiyaçlarına cevap verebilme esnekliği sağlaması.

Soru 7

Mâturîdîliğin inanç konularında, aklın vahiyden (nakilden) bağımsız olarak iyilik ve kötülüğü (hüsün ve kubuh) bilebileceğini savunması, bu mezhebin hangi özelliğini gösterir?

A

Sadece tasavvufla ilgilendiğini.

B

Siyasi bir hareket olduğunu.

C

Fıkıh mezhebi olduğunu.

D

Akla ve rasyonel düşünceye verdiği önemi.

Soru 8

Ahmed Yesevî'nin 'Divan-ı Hikmet' adlı eseri, Türkmenler arasında İslam'ın yayılmasında hangi yönüyle büyük bir etki yaratmıştır?

A

Sadece fıkıh konularını içermesi.

B

Tamamen Arapça olması.

C

Sade ve anlaşılır bir Türkçe ile yazılmış olması ve manevi öğütler içermesi.

D

Sadece siyasi eleştiriler yapması.

Soru 9

Türkistan ve Horasan merkezli olarak kurulan, sade bir dille ve hikmetlerle İslam'ı Orta Asya'da ve sonrasında Anadolu'da yaymada etkili olan tasavvufi ekol hangisidir?

A

Rifâîlik

B

Kadirîlik

C

Yesevîlik

D

Mevlevîlik

Soru 10

Tasavvufi yorumların temel hedefi aşağıdakilerden hangisidir?

A

Nefsi terbiye etmek, ahlakı güzelleştirmek ve kalbi arındırarak Allah'a yaklaşmak.

B

İnanç konularında akli delilleri ön plana çıkarmak.

C

Sadece siyasi otoriteye karşı çıkmak.

D

Yeni hukuk kuralları oluşturmak.

Soru 11

Büyük günah işleyen bir kişinin iman durumunun ne olacağı gibi konuları inceleyen ve bu konularda yorum farklılıklarının ortaya çıktığı ilim dalı hangisidir?

A

Kelâm

B

Siyer

C

Tefsir

D

Hadis

Soru 12

İslam düşüncesinde, kader konusunda 'insan, kendi fiillerini yaratmasa da, cüz'î iradesiyle seçer ve bu seçiminden sorumludur' görüşünü savunan itikat mezhebi hangisidir?

A

Mâturîdîlik

B

Zahirîlik

C

Haricîlik

D

Şiîlik

Soru 13

Tasavvufi hayatta 'dünyaya karşı isteksizlik, dünya lezzetlerinden uzak durma, sadece Allah'a yönelme' anlamına gelen temel kavram nedir?

A

Tefsir

B

İcma

C

Tevazu

D

Zühd

Soru 14

İmam Şâfiî'nin, hem Irak (Rey ekolü) hem de Mısır (Hadis ekolü) fıkhını sentezlemesi, fıkıh mezheplerinin hangi yönünü vurgular?

A

Farklı coğrafya ve bilgi birikimlerinden beslenerek zenginleştiğini.

B

Yorumların statik ve değişmez olduğunu.

C

Sadece hadise dayandığını.

D

Siyasi çekişmelerin sonucu olduğunu.

Soru 15

İslam düşüncesindeki tüm yorumların (itikat, fıkıh, tasavvuf) ortak ve birleştirici temel noktası nedir?

A

Hepsinde aynı fıkıh usulünün kullanılması.

B

Sadece şiir ve müzik ile yayılmış olmaları.

C

Tevhid (Allah'ın birliği) ve nübüvvet (peygamberlik) inancına bağlılık.

D

Aynı coğrafyada doğmuş olmaları.

Soru 16

Eş'arîliğin inanç konularında, Mâturîdîliğe göre temel farkı nedir?

A

Kaderi reddetmeleri.

B

Sadece fıkıh konularıyla ilgilenmeleri.

C

Vahyi (nakli) akla öncelemeleri ve insanın eylemlerinde cüz'i iradeye daha az önem vermeleri.

D

Peygamberliği kabul etmemeleri.

Soru 17

Hanbelî mezhebinin kurucusu İmam Ahmed b. Hanbel'in, fıkıh hükümlerini çıkarırken öncelik verdiği, Hadis ilmine olan derin bağlılığını gösteren temel yaklaşım nedir?

A

Farklı dillerdeki metinleri tercüme etmek.

B

Sadece rüya yorumlarına göre hüküm vermek.

C

İstihsan yöntemini sıklıkla kullanmak.

D

Peygamberin söz, fiil ve takrirlerine (Sünnet) şaşmaz bir şekilde bağlı kalmak.

Soru 18

Anadolu'da kurulan ve Selçuklu ile Osmanlı'nın kültürel yapısına derinlemesine etki eden, 'gel, gel, ne olursan ol yine gel' sözüyle evrensel hoşgörüyü simgeleyen tasavvufi yorum hangisidir?

A

Nakşibendîlik

B

Yesevîlik

C

Mevlevîlik

D

Hanbelîlik

Soru 19

Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî'nin kurucusu olduğu Mevlevîlik, sema ayini, müzik ve şiir ile hangi duyguyu ön plana çıkararak insanları maneviyata yöneltmiştir?

A

Ekonomik çıkar

B

Siyasi rekabet

C

Hukuki tartışma

D

Manevi Aşk ve Hoşgörü

Soru 20

Kelâm (İtikat) ilmi ile Fıkıh ilmini birbirinden ayıran en temel fark nedir?

A

İkisi de aynı konuları inceler.

B

Kelâm inanç esasları, Fıkıh ise günlük hayattaki ibadet ve muamelat (uygulama) konularını ele alır.

C

Sadece siyasetle ilgilenmeleri.

D

Fıkıh'ın sadece Arapça konuşulan bölgelerde geçerli olması.

İslam Düşüncesinde Yorumlar - Test 6

Hatalı Soru Bildirimi