Soru 1

Evrendeki fiziksel, biyolojik ve toplumsal yasaların (Sünnetullah) 'Kader' kavramı ile ilişkisi hakkında ne söylenebilir?

A

Yasalar sadece insan iradesiyle oluşur.

B

Bu yasalar kaderden bağımsızdır.

C

Sünnetullah, kaderin evrendeki ölçü ve mizanıdır.

D

Kader sadece manevi olayları kapsar.

Soru 2

Hafaza meleklerinin görevi Allah'ın koruyuculuğu ile nasıl bağdaştırılır?

A

Hafaza melekleri sadece peygamberleri korur.

B

Allah her şeyi melekler olmadan koruyamaz.

C

Bu melekler Allah'ın koruma sıfatının birer memuru ve vasıtasıdır.

D

Melekler Allah'tan daha güçlüdür.

Soru 3

Araf kavramı ahiret hayatının hangi durumunu ifade etmek için kullanılır?

A

Dirilişin hemen öncesini

B

Amel defterlerinin yazıldığı masayı

C

Cennet ile cehennem arasındaki bekleme bölgesini

D

Cehennemin en derin katmanını

Soru 4

Kiramen Katibin meleklerinin kayıt yapması, Allah'ın her şeyi bilmesi (İlim sıfatı) karşısında neden gereklidir?

A

Allah'ın hatırlamasına yardımcı olmak için

B

Meleklerin boş durmaması için

C

İnsana karşı somut bir delil ve adalet mekanizması oluşturmak için

D

Diğer insanların okuması için

Soru 5

Kıyametin kopması için Sur'a üfleyecek olan İsrafil (a.s) ile ilgili verilen bilgilerden hangisi kavramsal olarak doğrudur?

A

İnsanların amellerini tartar.

B

Sadece ikinci üflemede görevlidir.

C

Görevi kıyameti başlatmak ve dirilişi duyurmaktır.

D

Sur'a üfleme zamanını kendisi belirler.

Soru 6

Meleklere imanın, insanın psikolojik dayanıklılığı üzerindeki etkisi aşağıdakilerden hangisiyle açıklanabilir?

A

Korku duygusunu artırmasıyla

B

Çalışma isteğini azaltmasıyla

C

Yalnızlık hissini gidermesi ve manevi güven vermesiyle

D

Geleceği bilme arzusuyla

Soru 7

Ahiret inancının 'adalet' ilkesiyle olan zorunlu bağı aşağıdakilerden hangisiyle en iyi açıklanır?

A

Her canlının ölümü tadacak olması

B

Peygamberlerin ahireti haber vermesi

C

İnsanın sonsuza dek yaşama arzusu

D

Dünyadaki haksızlıkların ilahi bir mahkemede telafi edilmesi gereği

Soru 8

İnsanın cüz'i iradesi ve kader ilişkisi düşünüldüğünde, sorumluluğun temeli aşağıdakilerden hangisidir?

A

Seçme özgürlüğü ve eyleme dökme iradesi

B

Meleklerin sürekli kayıt yapması

C

Allah'ın her şeyi önceden bilmesi

D

Toplumsal kuralların baskısı

Soru 9

Ahiretteki 'Mizan' kavramı, dünyadaki terazi kavramından hangi noktada ayrılır?

A

Mizanı insanlar kullanır.

B

Mizan amellerin manevi değerini ve niteliğini ölçer.

C

Mizan sadece sevapları tartar.

D

Mizan altından yapılmıştır.

Soru 10

Allah'ın 'Külli İradesi' ile insanın 'Cüz'i İradesi' arasındaki dengeyi en iyi hangi ifade özetler?

A

İnsan iradesi tamamen yok sayılır.

B

Kader değiştirilebilen bir senaryodur.

C

İnsan her şeyi kendi iradesiyle yaratır.

D

Allah sınırlar, insan o sınırlar içinde seçer.

Soru 11

Münker ve Nekir meleklerinin sorgusu, insanın ahiret yolculuğunun hangi evresinde gerçekleşir?

A

Mizan kurulduğunda

B

Sırat köprüsünde

C

Amel defterleri dağıtıldığında

D

Berzah aleminde (Kabir hayatı)

Soru 12

Berzah hayatının mahiyeti hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A

İkinci bir dünya hayatıdır.

B

Sadece ruhların yok olduğu bir boşluktur.

C

Dünya ile ahiret arasındaki geçiş ve bekleme evresidir.

D

Meleklerin eğitim aldığı yerdir.

Soru 13

İslam düşüncesinde 'Kaza' kavramının 'Kader'den temel farkı nedir?

A

Kader bilinemez, kaza bilinebilir.

B

Kader bir planlama, kaza ise o planın gerçekleşmesidir.

C

Kaza sadece kötü olaylar için kullanılır.

D

Aralarında hiçbir fark yoktur.

Soru 14

İblis'in (Şeytan) Allah'ın huzurundan kovulmasına neden olan 'secde etmeme' tavrı, hangi felsefi soruna örnek gösterilebilir?

A

İbadet yetersizliği

B

Varlık üstünlüğü iddiası ve kibir

C

Bilgi eksikliği

D

İrade zayıflığı

Soru 15

Sırat köprüsü hakkında Kur'an ve sünnet ışığında yapılan yorumlarda 'incelik ve keskinlik' vurgusunun asıl amacı nedir?

A

İnsanları korkutarak susturmak

B

Mühendislik bir detayı açıklamak

C

Meleklerin gücünü göstermek

D

Hesabın hassasiyetini ve imtihanın ciddiyetini vurgulamak

Soru 16

Ahiret hayatının aşamalarından olan 'Haşr' ve 'Mahşer' kavramları arasındaki ilişki aşağıdakilerin hangisinde doğru verilmiştir?

A

Haşr sorgulama, Mahşer ise bekleme süresidir.

B

Her iki kavram da sadece ölümü ifade eder.

C

Haşr toplanma eylemi, Mahşer toplanılan yerdir.

D

Mahşer toplanma eylemi, Haşr mekanın adıdır.

Soru 17

İslam inancında 'Gayb' kavramı içinde yer alan melekler hakkında bilgi edinmenin tek geçerli yolu aşağıdakilerden hangisidir?

A

Felsefi akıl yürütme

B

Sezgisel içgörü

C

Bilimsel gözlem ve deney

D

Sadık haber (Vahiy ve hadisler)

Soru 18

Cinlerin 'gaybı bildiği' yönündeki halk inanışları Kur'an-ı Kerim'deki hangi bilgiyle çelişir?

A

İnsanların cinleri görebilmesiyle

B

Cinlerin meleklerden üstün olmasıyla

C

Şeytanın cennetten kovulmasıyla

D

Gaybın anahtarlarının sadece Allah katında olmasıyla

Soru 19

Amel defterlerinin 'sol' veya 'arka' taraftan verilmesi, ahiret terminolojisinde neyi ifade eder?

A

Hesabın çok kolay geçeceğini

B

Pişmanlığı ve çetin bir hesabı

C

Cennete ilk girenler olduklarını

D

Dünyadaki rütbenin yüksekliğini

Soru 20

Meleklerin iradesiz varlıklar olması, onların ontolojik yapısı ve Allah ile olan bağları açısından değerlendirildiğinde aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A

Kendi kararlarıyla ibadet ederler.

B

Varlık gayeleri mutlak itaat ve tesbihtir.

C

Hata yapma potansiyelleri düşüktür.

D

Sorumlulukları sınırsızdır.

Melek ve Ahiret İnancı - Test 8

Hatalı Soru Bildirimi