Soru 1

Bir tıp doktorunun, dini inançları gereği bir hastaya tedavi uygularken hastanın hayatını her şeyin önünde tutması, hangi iki ilkenin uyumunu gösterir?

A

Dinin korunması ve Canın korunması

B

Malın korunması ve Aklın korunması

C

Aklın korunması ve Dinin korunması

D

Neslin korunması ve Malın korunması

Soru 2

Toplumda modaya uyma veya dışlanmama korkusuyla dini değerlerin terk edilmesi, fıtrat-çevre ilişkisi açısından nasıl yorumlanır?

A

Fıtratın sonradan kazanılan bir özellik olduğu şeklinde

B

Fıtratın çevreden etkilenmediği şeklinde

C

Kaderin bir sonucu olduğu şeklinde

D

Çevrenin fıtratı baskılaması veya yönlendirmesi şeklinde

Soru 3

Dinin korunması ilkesi bağlamında 'bid'at'lerin dine dahil edilmesinin en büyük riski nedir?

A

Dinin daha kolay yaşanmasını engellemesi

B

Toplumsal gelenekleri güçlendirmesi

C

Ekonomik maliyetleri artırması

D

Dinin özünü bozması ve zamanla asıl inancın yerini alması

Soru 4

İslam düşüncesinde 'Zarurat-ı Hamse' olarak adlandırılan beş temel ilkenin, modern hukuk sistemlerindeki 'Temel İnsan Hakları' ile olan ilişkisi bağlamında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A

Sadece Müslümanlar için geçerli kurallardır

B

Evrensel insan haklarının temelini oluşturan kadim ilkelerdir

C

Geçerliliğini yitirmiş tarihsel kavramlardır

D

Sadece ibadet alanını düzenleyen kurallardır

Soru 5

İslam'da miras paylaşımında belirli oranların belirlenmiş olması, 'malın korunması' ilkesinin hangi riskini önlemeye yöneliktir?

A

Zenginliğin artmasını

B

Ticaretin yavaşlamasını

C

Aile içi adaletsizliği ve mülkiyet gasplarını

D

Malın tamamen devlete geçmesini

Soru 6

Aklın korunması bağlamında, İslam'ın 'fal, büyü ve kehanet' gibi uygulamaları reddetmesinin mantıksal gerekçesi nedir?

A

Toplumsal dayanışmayı artırmaları

B

Çok pahalı uygulamalar olmaları

C

Sadece gizli bilgi oldukları için

D

Aklı devre dışı bırakıp insanı hurafelerin esiri yapmaları

Soru 7

İslam hukukunda 'Zaruretler haramı helal kılar' kuralı (Örn: Açlıktan ölmek üzere olanın haram yemesi), hangi ilkenin her şeyin üstünde olduğunu kanıtlar?

A

Malın korunması

B

Aklın korunması

C

Dinin korunması

D

Canın korunması

Soru 8

Medyanın, bireylerin özel hayatlarını araştırıp rızasız bir şekilde yayınlaması (tecessüs), İslam'ın koruma altına aldığı hangi temel hak alanına en büyük saldırıdır?

A

Aklın korunması

B

Dinin korunması

C

Neslin ve onurun korunması

D

Malın korunması

Soru 9

Asr Suresi'nde 'zaman' üzerine yemin edilerek başlanması, insanın aşağıdaki hangi yanılgısına bir cevaptır?

A

Zamanın sadece maddi bir ölçü olduğu fikrine

B

Zamanın sınırsız ve değersiz olduğu yanılgısına

C

Geçmişin gelecekten daha iyi olduğu düşüncesine

D

Zamanın her şeyi düzelteceği inancına

Soru 10

İslam'ın 'canın korunması' ilkesi doğrultusunda 'Kısas' hükmünü getirmesi, hukukun hangi temel amacını gerçekleştirmeye yöneliktir?

A

Bireysel öfkeyi dindirmek

B

Suçluyu topluma kazandırmak

C

Adalet yoluyla can güvenliğini ve toplumsal düzeni korumak

D

Nüfus artışını kontrol etmek

Soru 11

Hz. Yusuf'un kendisine yapılan iftirayı kanıtlamak için gömleğinin 'arkadan' yırtılmasının delil olarak kabul edilmesi, hukukta hangi ilkeye vurgu yapar?

A

Maddi delillere dayalı adil yargılamaya

B

Hükümdarın keyfi kararlarına

C

Sanığın her zaman suçlu sayılmasına

D

Gizli tanıklığın önemine

Soru 12

Hz. Yusuf'un Mısır'da kuraklık döneminde diğer ülkelerden gelenlere de buğday vermesi, İslam'ın insan hakları anlayışının hangi boyutunu gösterir?

A

Mısır'ın ekonomik üstünlüğünü kanıtlama isteğini

B

Siyasi propaganda amacını

C

Yardımlaşmanın evrenselliğini ve insan odaklı olmasını

D

Kendi ülkesinin stoklarını eritme çabasını

Soru 13

Asr Suresi'nde 'Sabrı tavsiye etmek' kavramının 'hakkı tavsiye etmek'ten hemen sonra gelmesi nasıl açıklanabilir?

A

Hak mücadelesinde karşılaşılacak zorluklara karşı direnç gösterme gerekliliğiyle

B

Hakkın sadece sabredenlere söylenmesiyle

C

Kavramlar arasında bir ilişki olmamasıyla

D

Sabrın haktan daha üstün olmasıyla

Soru 14

Zarurat-ı Hamse ilkelerinin ihlal edilmesi durumunda, bir toplumda aşağıdakilerden hangisinin gerçekleşmesi kaçınılmazdır?

A

Daha hızlı bir teknolojik gelişim

B

Toplumsal barışın bozulması ve anarşi ortamı

C

Geleneksel yaşamın güçlenmesi

D

Nüfusun azalması

Soru 15

Aklın korunması ilkesi, eğitim ve bilim ile nasıl bir ilişki içerisindedir?

A

Bilimsel veriler aklın korunmasına aykırıdır

B

Aklın korunması sadece yasaklarla ilgilidir

C

Eğitim ve bilim, aklın işlevini en sağlıklı şekilde yerine getirmesi için birer araçtır

D

Aklı sadece biyolojik olarak korumak yeterlidir

Soru 16

Asr Suresi'nde kurtuluş için şart koşulan 'hakkı tavsiye etmek', toplumsal bir mekanizma olarak değerlendirildiğinde aşağıdakilerden hangisini zorunlu kılar?

A

Bireysel yalnızlığı

B

Sessizce olayları izlemeyi

C

Toplumsal otokontrolü ve yapıcı eleştiriyi

D

Sadece resmi makamların uyarılmasını

Soru 17

Hz. Yusuf'un zindandan çıkmak için hükümdarın rüyasını yorumlamayı 'şart' koşmaması, aksine hemen çözümü söylemesi onun hangi ahlaki yönünü gösterir?

A

Aceleci tavrını

B

Diğergamlığını ve toplum çıkarını ön planda tutmasını

C

Diplomatik kurnazlığını

D

Siyasete ilgisizliğini

Soru 18

İslam ekonomisinde 'infak' kültürünün yaygınlaşması, malın korunması ilkesini nasıl destekler?

A

Ekonomik dengesizlikleri azaltarak toplumsal barışı ve mülkiyet güvenliğini sağlar

B

Sadece paranın değerini artırır

C

Mülkiyet hakkını tamamen ortadan kaldırır

D

Sadece zenginlerin sayısını artırır

Soru 19

İnsanın fıtratında bulunan 'yüce bir varlığa sığınma' ihtiyacı, hayatın hangi döneminde veya durumunda daha belirgin hale gelir?

A

Sadece çocukluk döneminde

B

Sadece tatil günlerinde

C

Maddi olarak en güçlü olduğu zamanlarda

D

Acziyet, hastalık ve çaresizlik anlarında

Soru 20

Bir bölgede kuraklık riskine karşı barajların yapılması, tarım ürünlerinin depolanması ve stratejik rezervlerin oluşturulması; Hz. Yusuf'un Mısır'da uyguladığı hangi yönetim anlayışıyla birebir örtüşür?

A

Sosyal refahın sınırlanması

B

İleri görüşlü stratejik planlama ve tedbir

C

Bireysel mülkiyetin artırılması

D

Sadece dini ritüellerin uygulanması

Din ve Hayat - Test 8

Hatalı Soru Bildirimi