Soru 1

Hudeybiye Barış Antlaşması yapıldığında Müslümanların aleyhine görünen maddelere rağmen Hz. Muhammed (s.a.v.) neden 'Ben Allah'ın kulu ve resulüyüm, o bizi zayi etmez' demiştir?

A

Kendi bildiğinden şaşmazlığı

B

Müşrikleri sevdiği için

C

Korktuğu için

D

İnanmışlığın getirdiği tevekkül ve stratejik derinlik

Soru 2

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) ticaret yaparken sergilediği dürüstlük ve emanet bilinci, Mekke toplumunun ekonomik düzenini nasıl değiştirmiştir?

A

Sadece kendisinin kazanmasını sağlamıştır

B

Ekonomik dengeleri güven ve ahlak paydasında birleştirmiştir

C

Hiçbir şeyi değiştirmemiştir

D

Ticareti zayıflatmıştır

Soru 3

Sözlükte 'emanetçi' ve 'emin' kökünden gelen Mümin kavramı ile Muhammedü'l-Emin lakabı arasındaki ilişki hangisinde doğru verilmiştir?

A

Zıt anlamlıdırlar

B

İnanç ve güvenilirlik arasındaki kopmaz bağı temsil ederler

C

Sadece tarihsel kelimelerdir

D

Aralarında bir bağ yoktur

Soru 4

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefat döşeğindeyken bile kul hakkını gündeme getirmesi, bir ölçme değerlendirme perspektifiyle neye delalet eder?

A

Son vasiyet yorgunluğu

B

Adalet ve insan onurunu her şeyden üstün tutan sarsılmaz ahlaki disiplin

C

Tereddüt

D

Hüzünlü bir veda

Soru 5

Peygamber efendimiz bir gün 'Şu işi falanca gibi yapsana' diyen birine karşı: 'Kim bir iş yaparsa onu en güzel ve en sağlam şekilde yapsın (itkan)' buyurmuştur. Bu öğüt doğrudan hangi kavramla ilgilidir?

A

Sadece hızlı bitirmek

B

İş disiplini, kalite ve sorumluluk bilinci

C

Sadece ibadete odaklanmak

D

Başkalarına iş buyurmak

Soru 6

Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik ayetinden çıkarılabilecek en doğru analiz hangisidir?

A

Peygamberi mesajın evrenselliği ve her canlıyı kuşatan şefkati

B

Rahmetin sadece Müslümanlara olduğu

C

Sadece ahiret gününe rıza gösterme

D

Merhametin bir zayıflık olduğu

Soru 7

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) toplumsal krizleri (Kabe Hakemliği gibi) adaletten sapmadan çözmesi onda hangi liderlik vasfını en üst seviyeye taşır?

A

Sertlik

B

Askeri güç

C

Sosyal zeka ve adil barış mimarlığı

D

Kendi çıkarını gözetme

Soru 8

Kureyş Suresi'nde 'Kış ve yaz yolculuklarına alıştırıldıkları için' ifadesiyle kastedilen asıl durum aşağıdakilerden hangisidir?

A

Kurulan ticari düzen ve ekonomik istikrar

B

Yalnızca eğlence gezileri

C

Sürekli savaşmaları

D

Yeryüzünde yayılmaları

Soru 9

Hilfü'l-Fudul cemiyetine üye olan Hz. Peygamber'in, daha sonra peygamber olduğunda 'Bugün olsa yine katılırdım' demesi neyin göstergesidir?

A

Gençlik hevesi

B

Eski geleneklere bağlılık

C

Hak ve adaletin her şeyin üstünde olduğu bilinci

D

Zayıf görünme

Soru 10

Uhud Savaşı sonrasında, Peygamberimize ve sahabelere hitaben inen 'Eğer onlara kaba ve katı yürekli davransaydın çevrenden dağılıp giderlerdi' ayeti ashabın üzerindeki hangi otoriteyi açıklar?

A

Zoraki birliktelik

B

Sadece ordu disiplini

C

Sevgi, merhamet ve hoşgörü odaklı kalplerin birleşmesi

D

Korku imparatorluğu

Soru 11

Peygamber efendimiz, bedir savaşında esirlerle ilgilenen Hz. Ömer'in sertlik yanlısı önerisine karşın Hz. Ebubekir'in merhametli önerisini kabul etmiştir. Bu olay istişare açısından neyi kanıtlar?

A

Peygamberi şefkat ile toplumsal adaleti harmanladığını

B

Savaş bittiği için umursamadığını

C

Arkadaşlarını kırmaktan korktuğunu

D

Kararsız olduğunu

Soru 12

Hz. Peygamberin (s.a.v.) çocuklara olan sevgisi, Kuşu ölen bir çocuğun acısını dindirmek için yanına gitmesi hangi pedagojik (eğitsel) mesajı içerir?

A

Boş zaman değerlendirme

B

Sayısal üstünlük sağlama

C

Kuş sevgisi

D

Duyarlılık ve her bir bireye özel önem/değer verme

Soru 13

Hz. Peygamber’in çocukluk ve gençlik yıllarında, zulüm ve haksızlığa uğrayanlara destek olmak için Hilfü’l Fudul (Erdemliler Cemiyeti)’ne katılması onun şahsiyet gelişimindeki hangi noktaya ışık tutar?

A

Mekke ordusuna katılma isteğine

B

Siyasete atılma arzusuna

C

Adalet ve hak arama bilincinin fıtri (yaratılıştan gelen) bir özellik olduğuna

D

Sadece zenginlere yardım ettiğine

Soru 14

Hz. Peygamberin davasındaki kararlılığı hakkında söylenen 'Güneşi sağ elime verseler...' sözü aslında müşriklerin hangi yaklaşımına bir cevaptır?

A

Sadece barış isteme

B

Maddi yardımları az bulma

C

Davam kutsaldır ve hiçbir maddi değerle değişilemez ilkesi

D

Gök bilimci olma isteği

Soru 15

Emanete riayet ve dürüstlük konusunda 'münafıklık alameti' sayılan davranışlardan birini terk eden Peygamberimiz neyi hedeflemiştir?

A

Şöhret kazanmayı

B

Halkı korkutmayı

C

Eski gelenekleri yaşatmayı

D

Gerçek mümin ahlakını (özü-sözü bir olma) yerleştirmeyi

Soru 16

Peygamberimizin 'Hakkı gözetmedeki hassasiyeti' dendiğinde 'haksız bir kazanç elde etmek' en çok hangisiyle çelişir?

A

Tebliğ ve Fetanet

B

Ismet

C

Sıdk ve Emanet sıfatları

D

Mucizeler

Soru 17

Hz. Peygamber'in (s.a.v.) kendisinden yardım istemeye gelen kimsesiz ve zayıf insanlara titizlikle bakması ve onların haklarını bizzat takip etmesi neyin teyididir?

A

Sosyal adaletin bizzat lider eliyle tesis edilmesi

B

Akılcı bir yaklaşımdan uzaklaşması

C

Huzursuzluktan kaçma isteği

D

Sadece popüler olma çabası

Soru 18

Ahzap suresinde geçen 'Sizin için Allah'ın Resûlünde, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar için güzel bir örnek (üsve-i hasene) vardır' ayeti neyi tanımlar?

A

Sadece savaş kahramanlığı

B

Sıradan bir örneklik

C

Yalnızca aile üyelerine örnek olma

D

En mükemmel ve taklit edilecek en güzel model (üsve-i hasene)

Soru 19

Kureyş Suresi'nde ibadet edilmesi istenilen 'Beyt'in (Kabe) Rabbi' vurgusu, o toplumun hangi sapmasından kurtuluşu hedefler?

A

Açlık ve korkudan şikayet etmekten

B

Hicreti engellemekten

C

Putperestlik ve sahte ilahlardan kurtulup Tevhid'e yönelmeyi

D

Ticaret yapma sapmasından

Soru 20

Peygamber efendimizin çevresindeki yetimlerle, kimsesizlerle ve yaşlılarla olan diyaloğu en güzel hangi terimle ifade edilir?

A

Zayıf ama ilgili lider

B

İnsana sadece 'insan' olduğu için değer veren engin şefkat

C

Meraklı

D

Yalnızca yardımsever

Hz. Muhammed'in Örnekliği - Test 6

Hatalı Soru Bildirimi