Soru 1

Uhud Savaşı sonrasında, Peygamberimize ve sahabelere hitaben inen 'Eğer onlara kaba ve katı yürekli davransaydın çevrenden dağılıp giderlerdi' ayeti ashabın üzerindeki hangi otoriteyi açıklar?

A

Sadece ordu disiplini

B

Sevgi, merhamet ve hoşgörü odaklı kalplerin birleşmesi

C

Zoraki birliktelik

D

Korku imparatorluğu

Soru 2

Hz. Peygamberin (s.a.v.) çocuklara olan sevgisi, Kuşu ölen bir çocuğun acısını dindirmek için yanına gitmesi hangi pedagojik (eğitsel) mesajı içerir?

A

Kuş sevgisi

B

Sayısal üstünlük sağlama

C

Duyarlılık ve her bir bireye özel önem/değer verme

D

Boş zaman değerlendirme

Soru 3

Emanete riayet ve dürüstlük konusunda 'münafıklık alameti' sayılan davranışlardan birini terk eden Peygamberimiz neyi hedeflemiştir?

A

Eski gelenekleri yaşatmayı

B

Şöhret kazanmayı

C

Halkı korkutmayı

D

Gerçek mümin ahlakını (özü-sözü bir olma) yerleştirmeyi

Soru 4

Hudeybiye Barış Antlaşması yapıldığında Müslümanların aleyhine görünen maddelere rağmen Hz. Muhammed (s.a.v.) neden 'Ben Allah'ın kulu ve resulüyüm, o bizi zayi etmez' demiştir?

A

İnanmışlığın getirdiği tevekkül ve stratejik derinlik

B

Müşrikleri sevdiği için

C

Kendi bildiğinden şaşmazlığı

D

Korktuğu için

Soru 5

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) ticaret yaparken sergilediği dürüstlük ve emanet bilinci, Mekke toplumunun ekonomik düzenini nasıl değiştirmiştir?

A

Sadece kendisinin kazanmasını sağlamıştır

B

Ticareti zayıflatmıştır

C

Ekonomik dengeleri güven ve ahlak paydasında birleştirmiştir

D

Hiçbir şeyi değiştirmemiştir

Soru 6

Peygamberimizin 'Hakkı gözetmedeki hassasiyeti' dendiğinde 'haksız bir kazanç elde etmek' en çok hangisiyle çelişir?

A

Tebliğ ve Fetanet

B

Ismet

C

Mucizeler

D

Sıdk ve Emanet sıfatları

Soru 7

Kureyş Suresi'nde 'Kış ve yaz yolculuklarına alıştırıldıkları için' ifadesiyle kastedilen asıl durum aşağıdakilerden hangisidir?

A

Yalnızca eğlence gezileri

B

Kurulan ticari düzen ve ekonomik istikrar

C

Yeryüzünde yayılmaları

D

Sürekli savaşmaları

Soru 8

Ahzap suresinde geçen 'Sizin için Allah'ın Resûlünde, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar için güzel bir örnek (üsve-i hasene) vardır' ayeti neyi tanımlar?

A

Yalnızca aile üyelerine örnek olma

B

Sıradan bir örneklik

C

Sadece savaş kahramanlığı

D

En mükemmel ve taklit edilecek en güzel model (üsve-i hasene)

Soru 9

Hilfü'l-Fudul cemiyetine üye olan Hz. Peygamber'in, daha sonra peygamber olduğunda 'Bugün olsa yine katılırdım' demesi neyin göstergesidir?

A

Eski geleneklere bağlılık

B

Zayıf görünme

C

Gençlik hevesi

D

Hak ve adaletin her şeyin üstünde olduğu bilinci

Soru 10

Hz. Peygamber’in çocukluk ve gençlik yıllarında, zulüm ve haksızlığa uğrayanlara destek olmak için Hilfü’l Fudul (Erdemliler Cemiyeti)’ne katılması onun şahsiyet gelişimindeki hangi noktaya ışık tutar?

A

Mekke ordusuna katılma isteğine

B

Sadece zenginlere yardım ettiğine

C

Adalet ve hak arama bilincinin fıtri (yaratılıştan gelen) bir özellik olduğuna

D

Siyasete atılma arzusuna

Soru 11

Hz. Peygamber'in (s.a.v.) kendisinden yardım istemeye gelen kimsesiz ve zayıf insanlara titizlikle bakması ve onların haklarını bizzat takip etmesi neyin teyididir?

A

Huzursuzluktan kaçma isteği

B

Sadece popüler olma çabası

C

Sosyal adaletin bizzat lider eliyle tesis edilmesi

D

Akılcı bir yaklaşımdan uzaklaşması

Soru 12

Kureyş Suresi'nde ibadet edilmesi istenilen 'Beyt'in (Kabe) Rabbi' vurgusu, o toplumun hangi sapmasından kurtuluşu hedefler?

A

Hicreti engellemekten

B

Putperestlik ve sahte ilahlardan kurtulup Tevhid'e yönelmeyi

C

Açlık ve korkudan şikayet etmekten

D

Ticaret yapma sapmasından

Soru 13

Peygamber efendimiz bir gün 'Şu işi falanca gibi yapsana' diyen birine karşı: 'Kim bir iş yaparsa onu en güzel ve en sağlam şekilde yapsın (itkan)' buyurmuştur. Bu öğüt doğrudan hangi kavramla ilgilidir?

A

İş disiplini, kalite ve sorumluluk bilinci

B

Sadece hızlı bitirmek

C

Başkalarına iş buyurmak

D

Sadece ibadete odaklanmak

Soru 14

Hz. Peygamberin davasındaki kararlılığı hakkında söylenen 'Güneşi sağ elime verseler...' sözü aslında müşriklerin hangi yaklaşımına bir cevaptır?

A

Sadece barış isteme

B

Gök bilimci olma isteği

C

Davam kutsaldır ve hiçbir maddi değerle değişilemez ilkesi

D

Maddi yardımları az bulma

Soru 15

Sözlükte 'emanetçi' ve 'emin' kökünden gelen Mümin kavramı ile Muhammedü'l-Emin lakabı arasındaki ilişki hangisinde doğru verilmiştir?

A

Sadece tarihsel kelimelerdir

B

İnanç ve güvenilirlik arasındaki kopmaz bağı temsil ederler

C

Aralarında bir bağ yoktur

D

Zıt anlamlıdırlar

Soru 16

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefat döşeğindeyken bile kul hakkını gündeme getirmesi, bir ölçme değerlendirme perspektifiyle neye delalet eder?

A

Son vasiyet yorgunluğu

B

Adalet ve insan onurunu her şeyden üstün tutan sarsılmaz ahlaki disiplin

C

Tereddüt

D

Hüzünlü bir veda

Soru 17

Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik ayetinden çıkarılabilecek en doğru analiz hangisidir?

A

Sadece ahiret gününe rıza gösterme

B

Merhametin bir zayıflık olduğu

C

Peygamberi mesajın evrenselliği ve her canlıyı kuşatan şefkati

D

Rahmetin sadece Müslümanlara olduğu

Soru 18

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) toplumsal krizleri (Kabe Hakemliği gibi) adaletten sapmadan çözmesi onda hangi liderlik vasfını en üst seviyeye taşır?

A

Askeri güç

B

Sertlik

C

Sosyal zeka ve adil barış mimarlığı

D

Kendi çıkarını gözetme

Soru 19

Peygamber efendimiz, bedir savaşında esirlerle ilgilenen Hz. Ömer'in sertlik yanlısı önerisine karşın Hz. Ebubekir'in merhametli önerisini kabul etmiştir. Bu olay istişare açısından neyi kanıtlar?

A

Kararsız olduğunu

B

Savaş bittiği için umursamadığını

C

Peygamberi şefkat ile toplumsal adaleti harmanladığını

D

Arkadaşlarını kırmaktan korktuğunu

Soru 20

Peygamber efendimizin çevresindeki yetimlerle, kimsesizlerle ve yaşlılarla olan diyaloğu en güzel hangi terimle ifade edilir?

A

İnsana sadece 'insan' olduğu için değer veren engin şefkat

B

Zayıf ama ilgili lider

C

Meraklı

D

Yalnızca yardımsever

Hz. Muhammed'in Örnekliği - Test 6

Hatalı Soru Bildirimi