Sol Bar 🎉 Online Test Çözme Sitemiz Yayında! Yakında tüm sınıflar için testler eklenecektir. Sağ Bar

Hz. Muhammed'in Örnekliği - Test 7

8. Sınıf Din Kültürü - Hz. Muhammed'in Örnekliği; Bilişsel düzeyi yüksek, analiz ve karmaşık paragraf yorumlama odaklı zor (Hard) test.

Soru Sayısı: 20 soru
Süre: 30 dakika
Sınıf: 8. Sınıf - Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Karalama Tahtası Mevcut!

Test sırasında matematik işlemleri ve çizimler için karalama tahtasını kullanabilirsiniz. Zamanın yanındaki kalem ikonuna tıklayın.

Soru 1
Peygamber efendimizin 'Mümin, koku satan miskçi gibidir' benzetmesi en çok hangi toplumsal analizi destekler?
A
İyi karakterli bireyin topluma yaydığı doğal ahlaki etkisini
B
Çevrenin bireyi değiştirdiği iddiasını
C
Yalnızca ticaret yapmayı
D
Sadece güzel kokmanın önemini
Soru 2
Kureyş Suresi analiz edildiğinde; 'rızık' ve 'emniyet' unsurlarının toplumsal birliğe etkisi hangisidir?
A
İnsanları daha hırslı yapması
B
Toplumsal düzenin ve manevi olgunluğun temel altyapısını oluşturması
C
Tembellikten kurtarma çabası
D
Yalnızca ticareti artırma gayesi
Soru 3
Hz. Muhammed'in (s.a.v.) Medine Sözleşmesi'nde farklı inanç gruplarının kendi iç hukuklarıyla yargılanma hakkını garanti altına alması hangisinin bir tescilidir?
A
Sadece Yahudi kabilelerine imtiyaz tanınması
B
Hukuk kurallarının belirsizleşmesi
C
Merkezi otoritenin hukuk alanından çekilmesi
D
İnanç özgürlüğü temelinde yükselen dini ve hukuki çoğulculuk anlayışı
Soru 4
Peygamber efendimizin liyakat konusundaki kuralı dendiğinde 'İman' ile 'Adalet' arasındaki ilişki en iyi hangisidir?
A
Adaletin sadece dindarlar için olduğu düşüncesi
B
İnanç varsa adaletin gerekmediği sanrısı
C
Sadece tanıdıklara yardım etme kuralı
D
İşin ehline verilmesinin (liyakat), adaletin ve inancın tam bir yansıması olduğu bilinci
Soru 5
Hz. Peygamberin (s.a.v.) kuşları ölen bir çocuğu ziyaret ederek taziyede bulunması neyi temsil eder?
A
En ufak kederi dahi paylaşan devasa bir kalbi ve insani nezaketi
B
Zamanın bolluğunu
C
Hayvan ölümlerinin çokluğu
D
Uykusuz bir geceyi
Soru 6
Bir olayda haksızlığa uğrayan bir müşrikin hakkını Mekke'nin en güçlü adamlarına karşı korumaya çalışan Hz. Muhammed (s.a.v.) neyi kanıtlamıştır?
A
Hakkın mutlaklığı ve adaletin her türlü dini veya siyasi kimliğin üzerinde olduğu bilinci
B
Kendi kabilesini daha çok sevdiğini
C
Güçlülerden korkmadığını
D
Sadece bir tesadüf olduğunu
Soru 7
Peygamber efendimizin dürüstlük (Sıdk) vasfı ile ilgili olarak; 'Hiç kimse elinin emeğiyle kazandığından daha hayırlı bir lokma yemiş değildir' hadisi hangi ahlaki zemine oturur?
A
Aç kalmanın bir sınav olduğu düşüncesini
B
Sadece bedenen çalışmanın dindarlık olduğunu
C
Zengin olmanın kolaylığını
D
Onurlu kalmanın ve ahlaki doğruluğun emekle (çalışmayla) olan kopmaz bağını
Soru 8
Peygamber efendimizin davasında en zor anında bile 'Güneşi sağ elime, ayı sol elime verseler de bu davadan vazgeçmem' demesi hangisini en iyi geçersiz kılar?
A
Onun başarılı bir tüccar olduğu bilgisini
B
Gökbilimine merak duyduğu varsayımını
C
Geri adım atabileceği umudunu
D
Onun davasının maddi/dünyevi çıkar temelli olduğu iddiasını
Soru 9
Peygamber efendimizin bir sefere çıkmadan önce gençlere dahi görüşlerini sorması ve davasını onlarla birlikte yönetmesi, neyin bir analizidir?
A
Yalnızca popüler olma isteği
B
Sayıca az olmanın getirdiği mecburiyet
C
Genç neslin potansiyeline duyulan güven ve katılımcı bir gelecek inşası
D
Yaşlıların tecrübesiz bulunması
Soru 10
Peygamber efendimizin bedir esirleri konusunda Hz. Ömer’in 'kısas' önerisi yerine Hz. Ebubekir'in 'merhamet' eksenli 'eğitim karşılığı serbestlik' önerisini kabul etmesi, yönetim bilimindeki hangi stratejik yaklaşıma örnektir?
A
Cezalandırıcı adalet yerine, onarıcı ve gelişim odaklı (ilmi önceleyen) basiretli liderlik
B
Yalnızca duygusal bir karar alma süreci
C
Sorunu sadece öteleme çabası
D
Çevrenin etkisiyle alınan istikrarsız bir karar
Soru 11
Hacerül Esved’i yerine koyma hadisesinde (Kabe Hakemliği), Hz. Muhammed'in bulduğu o meşhur çözüm neyin ürünüdür?
A
Kuvvet kullanımının
B
İhtilafları ortak paydaya indirgeyen üstün bir çözüm dehası ve basiretin
C
Kendi kabilesinin zenginliğinin
D
Sessiz kalma taktiğinin
Soru 12
Hz. Peygamberin vefatı öncesinde cemaate karşı 'Bende kimin hakkı varsa gelsin benden alsın' çağrısı ile ilgili hangi analiz yanlış olur?
A
Peygamberin de kanun önünde hesap verebilirliğini ilan eder
B
Sadece yaşlı olduğu için duygusal bir zayıflık eylemidir
C
Hukukun her türlü makamın üstünde olduğu inancını pekiştirir
D
Birey haklarının (kul hakkının) kutsallığını vurgular
Soru 13
Son tahlilde; Hz. Muhammed'in (s.a.v.) bütün bu örnek ahlaki özellikleri modern dünyanın 'İnsan Hakları' ve 'Evrensel Değerler' bildirgeleriyle karşılaştırıldığında ne söylenebilir?
A
Modern evrensel değerlerin asırlar öncesinden gelen peygamberi bir manifestosu olduğu
B
Kendi çağına hapsolduğu
C
O değerlerin bugün yetersiz kaldığı
D
Hiçbir bağ bulunmadığı
Soru 14
Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Bir günü diğer gününe eşit olan aldanmıştır' hadisi hangi üst düzey bilişsel süreci teşvik eder?
A
Sürekli tekamül, gelişim ve statükoyu reddeden dinamik bir hayat tarzını
B
Matematiksel bir hesaplamayı
C
Zamanın çok hızlı geçtiği gerçeğini
D
Daima aynı kalmanın faydasını
Soru 15
Ahzap Suresi'ndeki 'Üsve-i Hasene' (En güzel örnek) nitelemesi, peygamberin 'beşeri (insani)' yönünü hangi açıdan güçlendirir?
A
Onun insanüstü, erişilemez bir varlık olduğu düşüncesini
B
Sadece Araplar için gönderildiğini
C
Erişilebilir, taklit edilebilir ve hayatın her alanında geçerli olan evrensel insanlık idealini
D
Yalnızca ara sıra örnek alınabileceği gerçeğini
Soru 16
Hz. Peygamberin Necranlı Hristiyanlarla yaptığı barış antlaşmasında, onların ibadetlerine dokunulmayacağını ve canlarını bizzat Müslümanların koruyacağını taahhüt etmesi, günümüzdeki hangi kavramla en güçlü bağdaşır?
A
Şehir dışına çıkarma stratejisi
B
Dini sömürü teorisi
C
Dini bir rekabet ortamı
D
Farklı inanç dünyalarına duyulan samimi saygı ve azınlık haklarının korunması ilkesi
Soru 17
Kureyş Suresi'nde 'Kış ve yaz yolculukları' üzerinden sağlanan emniyetin, 'ibadet' ile ilişkilendirilmesi; Müslüman birey için hangi nedenselliği kurar?
A
Zenginliğin ibadetten daha önemli olduğu düşüncesi
B
Ekonomik imkanların ve toplumsal güvenin, manevi şükür ve kulluk borcunu artırdığı bilinci
C
Sadece bayramlarda seyahat etme gerekliliği
D
Maddi sıkıntıların ibadete bir engel olduğu bahanesi
Soru 18
Hz. Peygamberin (s.a.v.) istişare sonucunda hata yapan okçuları affetmesi, peygamberliği nasıl bir konuma oturtur?
A
Her kararı sahabelerin verdiğini
B
Onun da yenilgi yaşadığını
C
Otoritesini tamamen kaybettiğini
D
Hataları merhametle eriten ve tecrübeyi bilgeliğe dönüştüren örnek bir model oluşunu
Soru 19
Hz. Peygamber'in (s.a.v.) çocukların başını okşayıp onlara isimleriyle hitap etmesi, hangi karakter inşası sürecini destekler?
A
Kendini değerli ve bir şahsiyet olarak hisseden özgüvenli bireylerin yetişmesini
B
İsim listesi oluşturma kolaylığını
C
Ebeveynlerin çocuklara karşı soğuk kalmasını
D
Çocukların şımarık olmasını
Soru 20
Mekke'nin Fethi günü kendisine haksızlık yapanlara karşı 'Bugün size kınama yoktur' diyerek Hz. Yusuf'u örnek göstermesi, bir liderin hangi psikolojik zaferidir?
A
Geçmişin önemli olmadığını düşünmesi
B
Hepsini affediyormuş gibi görünerek zaman kazanma
C
Nefsini aşan, intikamı merhametle tasfiye eden ahlaki ve kalbi bir devrim
D
Zorunlu bir diplomatik manevra
20
soru