Soru 1

Peygamber efendimizin dürüstlük (Sıdk) vasfı ile ilgili olarak; 'Hiç kimse elinin emeğiyle kazandığından daha hayırlı bir lokma yemiş değildir' hadisi hangi ahlaki zemine oturur?

A

Onurlu kalmanın ve ahlaki doğruluğun emekle (çalışmayla) olan kopmaz bağını

B

Zengin olmanın kolaylığını

C

Sadece bedenen çalışmanın dindarlık olduğunu

D

Aç kalmanın bir sınav olduğu düşüncesini

Soru 2

Ahzap Suresi'ndeki 'Üsve-i Hasene' (En güzel örnek) nitelemesi, peygamberin 'beşeri (insani)' yönünü hangi açıdan güçlendirir?

A

Yalnızca ara sıra örnek alınabileceği gerçeğini

B

Erişilebilir, taklit edilebilir ve hayatın her alanında geçerli olan evrensel insanlık idealini

C

Sadece Araplar için gönderildiğini

D

Onun insanüstü, erişilemez bir varlık olduğu düşüncesini

Soru 3

Peygamber efendimizin bedir esirleri konusunda Hz. Ömer’in 'kısas' önerisi yerine Hz. Ebubekir'in 'merhamet' eksenli 'eğitim karşılığı serbestlik' önerisini kabul etmesi, yönetim bilimindeki hangi stratejik yaklaşıma örnektir?

A

Cezalandırıcı adalet yerine, onarıcı ve gelişim odaklı (ilmi önceleyen) basiretli liderlik

B

Çevrenin etkisiyle alınan istikrarsız bir karar

C

Yalnızca duygusal bir karar alma süreci

D

Sorunu sadece öteleme çabası

Soru 4

Hz. Peygamberin vefatı öncesinde cemaate karşı 'Bende kimin hakkı varsa gelsin benden alsın' çağrısı ile ilgili hangi analiz yanlış olur?

A

Birey haklarının (kul hakkının) kutsallığını vurgular

B

Hukukun her türlü makamın üstünde olduğu inancını pekiştirir

C

Sadece yaşlı olduğu için duygusal bir zayıflık eylemidir

D

Peygamberin de kanun önünde hesap verebilirliğini ilan eder

Soru 5

Hacerül Esved’i yerine koyma hadisesinde (Kabe Hakemliği), Hz. Muhammed'in bulduğu o meşhur çözüm neyin ürünüdür?

A

Kuvvet kullanımının

B

Sessiz kalma taktiğinin

C

Kendi kabilesinin zenginliğinin

D

İhtilafları ortak paydaya indirgeyen üstün bir çözüm dehası ve basiretin

Soru 6

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) Medine Sözleşmesi'nde farklı inanç gruplarının kendi iç hukuklarıyla yargılanma hakkını garanti altına alması hangisinin bir tescilidir?

A

İnanç özgürlüğü temelinde yükselen dini ve hukuki çoğulculuk anlayışı

B

Hukuk kurallarının belirsizleşmesi

C

Sadece Yahudi kabilelerine imtiyaz tanınması

D

Merkezi otoritenin hukuk alanından çekilmesi

Soru 7

Kureyş Suresi'nde 'Kış ve yaz yolculukları' üzerinden sağlanan emniyetin, 'ibadet' ile ilişkilendirilmesi; Müslüman birey için hangi nedenselliği kurar?

A

Zenginliğin ibadetten daha önemli olduğu düşüncesi

B

Ekonomik imkanların ve toplumsal güvenin, manevi şükür ve kulluk borcunu artırdığı bilinci

C

Maddi sıkıntıların ibadete bir engel olduğu bahanesi

D

Sadece bayramlarda seyahat etme gerekliliği

Soru 8

Peygamber efendimizin liyakat konusundaki kuralı dendiğinde 'İman' ile 'Adalet' arasındaki ilişki en iyi hangisidir?

A

Sadece tanıdıklara yardım etme kuralı

B

Adaletin sadece dindarlar için olduğu düşüncesi

C

İnanç varsa adaletin gerekmediği sanrısı

D

İşin ehline verilmesinin (liyakat), adaletin ve inancın tam bir yansıması olduğu bilinci

Soru 9

Peygamber efendimizin bir sefere çıkmadan önce gençlere dahi görüşlerini sorması ve davasını onlarla birlikte yönetmesi, neyin bir analizidir?

A

Yaşlıların tecrübesiz bulunması

B

Sayıca az olmanın getirdiği mecburiyet

C

Genç neslin potansiyeline duyulan güven ve katılımcı bir gelecek inşası

D

Yalnızca popüler olma isteği

Soru 10

Hz. Peygamberin (s.a.v.) istişare sonucunda hata yapan okçuları affetmesi, peygamberliği nasıl bir konuma oturtur?

A

Otoritesini tamamen kaybettiğini

B

Onun da yenilgi yaşadığını

C

Her kararı sahabelerin verdiğini

D

Hataları merhametle eriten ve tecrübeyi bilgeliğe dönüştüren örnek bir model oluşunu

Soru 11

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Bir günü diğer gününe eşit olan aldanmıştır' hadisi hangi üst düzey bilişsel süreci teşvik eder?

A

Daima aynı kalmanın faydasını

B

Sürekli tekamül, gelişim ve statükoyu reddeden dinamik bir hayat tarzını

C

Zamanın çok hızlı geçtiği gerçeğini

D

Matematiksel bir hesaplamayı

Soru 12

Peygamber efendimizin davasında en zor anında bile 'Güneşi sağ elime, ayı sol elime verseler de bu davadan vazgeçmem' demesi hangisini en iyi geçersiz kılar?

A

Onun başarılı bir tüccar olduğu bilgisini

B

Onun davasının maddi/dünyevi çıkar temelli olduğu iddiasını

C

Geri adım atabileceği umudunu

D

Gökbilimine merak duyduğu varsayımını

Soru 13

Mekke'nin Fethi günü kendisine haksızlık yapanlara karşı 'Bugün size kınama yoktur' diyerek Hz. Yusuf'u örnek göstermesi, bir liderin hangi psikolojik zaferidir?

A

Geçmişin önemli olmadığını düşünmesi

B

Hepsini affediyormuş gibi görünerek zaman kazanma

C

Zorunlu bir diplomatik manevra

D

Nefsini aşan, intikamı merhametle tasfiye eden ahlaki ve kalbi bir devrim

Soru 14

Kureyş Suresi analiz edildiğinde; 'rızık' ve 'emniyet' unsurlarının toplumsal birliğe etkisi hangisidir?

A

Toplumsal düzenin ve manevi olgunluğun temel altyapısını oluşturması

B

Tembellikten kurtarma çabası

C

Yalnızca ticareti artırma gayesi

D

İnsanları daha hırslı yapması

Soru 15

Hz. Peygamberin Necranlı Hristiyanlarla yaptığı barış antlaşmasında, onların ibadetlerine dokunulmayacağını ve canlarını bizzat Müslümanların koruyacağını taahhüt etmesi, günümüzdeki hangi kavramla en güçlü bağdaşır?

A

Farklı inanç dünyalarına duyulan samimi saygı ve azınlık haklarının korunması ilkesi

B

Şehir dışına çıkarma stratejisi

C

Dini bir rekabet ortamı

D

Dini sömürü teorisi

Soru 16

Peygamber efendimizin 'Mümin, koku satan miskçi gibidir' benzetmesi en çok hangi toplumsal analizi destekler?

A

Yalnızca ticaret yapmayı

B

Çevrenin bireyi değiştirdiği iddiasını

C

İyi karakterli bireyin topluma yaydığı doğal ahlaki etkisini

D

Sadece güzel kokmanın önemini

Soru 17

Hz. Peygamberin (s.a.v.) kuşları ölen bir çocuğu ziyaret ederek taziyede bulunması neyi temsil eder?

A

En ufak kederi dahi paylaşan devasa bir kalbi ve insani nezaketi

B

Zamanın bolluğunu

C

Uykusuz bir geceyi

D

Hayvan ölümlerinin çokluğu

Soru 18

Bir olayda haksızlığa uğrayan bir müşrikin hakkını Mekke'nin en güçlü adamlarına karşı korumaya çalışan Hz. Muhammed (s.a.v.) neyi kanıtlamıştır?

A

Güçlülerden korkmadığını

B

Kendi kabilesini daha çok sevdiğini

C

Sadece bir tesadüf olduğunu

D

Hakkın mutlaklığı ve adaletin her türlü dini veya siyasi kimliğin üzerinde olduğu bilinci

Soru 19

Son tahlilde; Hz. Muhammed'in (s.a.v.) bütün bu örnek ahlaki özellikleri modern dünyanın 'İnsan Hakları' ve 'Evrensel Değerler' bildirgeleriyle karşılaştırıldığında ne söylenebilir?

A

Kendi çağına hapsolduğu

B

Modern evrensel değerlerin asırlar öncesinden gelen peygamberi bir manifestosu olduğu

C

O değerlerin bugün yetersiz kaldığı

D

Hiçbir bağ bulunmadığı

Soru 20

Hz. Peygamber'in (s.a.v.) çocukların başını okşayıp onlara isimleriyle hitap etmesi, hangi karakter inşası sürecini destekler?

A

Ebeveynlerin çocuklara karşı soğuk kalmasını

B

Kendini değerli ve bir şahsiyet olarak hisseden özgüvenli bireylerin yetişmesini

C

İsim listesi oluşturma kolaylığını

D

Çocukların şımarık olmasını

Hz. Muhammed'in Örnekliği - Test 7

Hatalı Soru Bildirimi