Soru 1

Peygamber efendimizin davasındaki cesareti, aslında hangi inançsal temelden beslenmektedir?

A

Askeri dehasına olan körü körüne güveninden

B

Dünya malına olan tutkusundan

C

Sadece fiziksel gücünden

D

Hak ve hakikat uğruna duyulan sarsılmaz tevekkül ve iman gücünden

Soru 2

Mekkelilerin en kıymetli eşyalarını Peygamberimize bırakmaları ve onun da bu eşyaları (Can güvenliği riski altındayken bile) sahiplerine ulaştırması, 'Emanet' kavramında hangisinin üstünde durur?

A

Eşyaların maddi değerinin önemini

B

Hayati risklerin bile dürüstlük ilkesinin önüne geçemeyeceğini

C

Hicretin sadece bir yer değiştirme olduğunu

D

Hz. Ali'nin bu süreçteki fiziksel gücünü

Soru 3

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra vasiyet niteliğindeki 'Bende hakkı olan gelsin benden alsın' sözü, liderlikteki 'Hesap Verebilirlik' ilkesine göre nasıl değerlendirilmelidir?

A

Üst düzey yöneticilerin hukuk önündeki mutlak şeffaflığı ve hesap verebilirliği

B

Halkın lideri kınama hakkı

C

Geleneksel bir vedalaşma eylemi

D

Kendi mirasını paylaştırma çabası

Soru 4

Hz. Peygamber’in çocuk yaştaki hizmetçisi Enes bin Malik’e 10 yıl boyunca bir kez bile kaşlarını çatmaması ve 'Niçin böyle yaptın?' dememesi hangi pedagojik metodun bir uygulamasıdır?

A

Değer merkezli, onur kırıcı olmayan merhamet odaklı eğitim metodu

B

Unutkanlık odaklı bir hoşgörü

C

Hataları ödüllendirme yöntemi

D

Sürekli görmezden gelme (ihmal)

Soru 5

Fetanet (üstün zeka ve stratejik basiret) kapsamında değerlendirildiğinde; Hz. Muhammed’in Hayber fethi sonrası Yahudilere topraklarında kalma ve ziraat yapma izni vermesi hangi sosyo-ekonomik çıkarımı sağlar?

A

Toplumsal düzeni barış ve üretim (tarım) ekseninde koruma öngörüsü

B

Yahudilerin çok çalışkan olması

C

İnançları umursamama kararı

D

Sürgün etmenin çok zor olması

Soru 6

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra arkasında dini değil ahlaki bir miras bıraktığı iddiası neden eksik bir analizdir?

A

Ahlakın dinden daha önemli görülmesi yüzünden

B

İslam'ın dini kurallarının ahlakla mükemmelleştirilen bir yaşam tarzı olması sebebiyle

C

Sadece Müslümanların dindar olduğu düşüncesiyle

D

Dini reddettiği için

Soru 7

Aşağıdaki Hz. Muhammed (s.a.v.) davranışlarından hangisi adaletin mutlak tarafsızlığını hem teorik hem de pratik düzeyde en sert şekilde ortaya koyar?

A

Adalet sistemini kabilelere bırakması

B

Suçluları sadece bağışlaması

C

İmtisaz ve soyluluğu hukukun karşısında tamamen etkisiz kılan adalet uygulaması

D

Kendi akrabalarına öncelik tanıması

Soru 8

Hz. Peygamberin mescit duvarlarına hayvanlar için yemlikler koydurması veya ağaçların kesilmesine karşı çıkması neyin bir örneğidir?

A

Mescidin temizlik sorunu

B

Ekolojik duyarlılık ve can taşıyan her varlığa duyulan merhamet ahlakı

C

Görsel güzellik isteği

D

Şehirleşme telaşı

Soru 9

Hz. Peygamberin Necran Hristiyan heyetini kendi mescidinde (Mescid-i Nebevi) ağırlayıp orada ayin yapmalarına izin vermesi, İslam hukukundaki hangi kavramla doğrudan ilişkilidir?

A

Hakikat arayışında insana ve inancına duyulan engin müsamaha

B

Dini yapıların mülkiyet sorunu

C

Dini bir asimilasyon süreci

D

Ziyaretçi kabul kuralları

Soru 10

Peygamber efendimiz, henüz peygamberlik görevi gelmeden önce dahi toplumsal haksızlıklara karşı sessiz kalmayarak Hilfü'l-Fudul cemiyetinde aktif rol üstlenmiştir. Bu durumun karakter gelişimi açısından en temel çıkarımı nedir?

A

Toplumsal statü kazanma çabasıyla hareket ettiği

B

Vahiy gelmeden önce de ahlaki ve insani değerleri hayat kuralı olarak benimsediği

C

Geleneksel kabile düzenini korumaya yöneldiği

D

Siyasi bir güç elde etmeye çalıştığı

Soru 11

Sonuç olarak; Hz. Muhammed'in (s.a.v.) örneklik teşkil eden bütün davranışları tek bir çatı altında toplandığında, hangi kavram en kapsayıcı olanıdır?

A

Adalet, Merhamet ve Dürüstlüğün harmanlandığı evrensel 'Güzel Ahlak'

B

Sadece liderlik dehası

C

Sadece dindarlık

D

Askeri başarılar

Soru 12

Hakkı gözetmedeki hassasiyeti dendiğinde akla gelen 'Mahzumlu kadın' rivayetindeki 'Fatıma' örneği, hukuk felsefesinde hangisini ortadan kaldırır?

A

Eski cezalandırma yöntemlerini

B

Hukukun üstünlüğüne engel olan her türlü kabilevi ve liyakatsiz imtiyazı

C

Sadece kadın haklarını

D

Hediyeleşme geleneğini

Soru 13

Peygamber efendimizin komutan olarak çıktığı savaşlarda kılıcını en son çeken biri olması ve düşman askerlerini dahi birer 'potansiyel Müslüman' olarak görmesi neyi ıspatlar?

A

Onun temel misyonunun çatışma değil, ikna ve merhamet üzerine kurulu olduğunu

B

Savaşa hiç ilgi duymadığını

C

Sadece savunma yapmanın korkaklık olduğu iddiasını

D

Yetersiz teçhizata sahip olduğunu

Soru 14

Hz. Peygamber’in her mühim kararı (savaş stratejisi, elçi ataması vb.) ashabına danışarak alması, liderliğin hangi otorite kaynağını kullandığını ispatlar?

A

Kendi başına karar verememe eksikliği

B

Siyasi kurnazlıkla kitleleri yönetme

C

Katılımcı karar alma mekanizması ve rıza temelli istişare liderliği

D

Geleneksel ve baskıcı güç kullanımı

Soru 15

Hz. Peygamberin çocukların bayram namazı gibi kalabalık törenlerde dahi en ön saflarda yer almasını sağlaması neyi amaçlar?

A

Sadece onları eğlendirmeyi

B

Meclisi gürültülü hale getirmeyi

C

Özgüveni yüksek, sosyal aidiyet bilinci gelişmiş sağlıklı bir karakter inşasını

D

Kalabalık görünmeyi

Soru 16

Hudeybiye Barış Antlaşması'ndaki ağır maddelere rağmen Peygamberimizin 'Evet' demesi ve barışı kılıçtan üstün tutması, onun hangi stratejik dehasını yansıtır?

A

Diplomatik bir yenilgiyi kabul etmeyi

B

Müşriklere karşı duyulan zaafı

C

Barış ikliminin tebliğ üzerindeki psikolojik ve kitlesel gücünü görme yetisini (basiret)

D

Geri çekilmeyi bir alışkanlık haline getirme niyetini

Soru 17

Kureyş Suresi'nde 'Korkudan emin kılmak' vaadiyle toplumun inşa edilmesi, Abraham Maslow'un 'İhtiyaçlar Hiyerarşisi'ndeki hangi kuralla %100 uyumludur?

A

Zenginliğin her şeyi çözdüğü iddiasıyla

B

Daha çok seyahat etme ihtiyacıyla

C

Güvenlik ihtiyacı karşılanmayan toplumun istikrarlı bir inanç yaşayamayacağı bilinciyle

D

Eski dillerin öğrenilme zorunluluğuyla

Soru 18

Sıdk (Dürüstlük) kavramı analiz edildiğinde, bir Müslüman tüccar için 'Ürünün kusurunu saklayarak satmak' en başta hangi ahlaki bütünü zedeler?

A

Malın miktarını

B

Müşterinin sadece beklentisini

C

Kişilik bütünlüğünü ve İslam'ın özü olan dürüstlük/güvenilirlik zeminini

D

Yalnızca kar oranını

Soru 19

I. Uhud Savaşı'nda okçuların hatasına rağmen şefkat göstermesi
II. Mekke'nin fethinde tüm şehre 'eman' vermesi
III. Kendisine intikam amaçlı saldıranları sürekli bağışlaması
Bu üç öncül, Hz. Muhammed'in yönetim anlayışındaki hangi temel ilkeyle birleşir?

A

Sürekli geri adım atma ve taviz verme politikası

B

Yalnızca kısa vadeli toplumsal barış sağlama çabası

C

Merhamet ve müsamaha odaklı, kuşatıcı ve insan kazanan liderlik üslubu

D

Stratejik olarak otoriteyi zayıflatma eylemi

Soru 20

Kureyş Suresi'nde Mekkelilere verilen vaatler (açlıktan doyurulma ve korkudan emin olma) toplumsal beka için neden 'İkiz Şart'tır?

A

Maddi doygunluk ve psikolojik emniyet olmadan toplumsal düzenin kurulamayacağı gerçeği

B

Korkunun insanı her zaman eğittiği sanrısı

C

Açken sadece ibadet edilebileceği düşüncesi

D

Zenginlerin daha güçlü olduğu için

Hz. Muhammed'in Örnekliği - Test 8

Hatalı Soru Bildirimi