Soru 1

İslam'a göre insan, iyi veya kötü davranışlarında sorumlu tutulur. Bu sorumluluğun temel dayanağı nedir?

A

Mutlak kaderin etkisi.

B

Sadece rızkının belirlenmiş olması.

C

Doğal çevre koşulları.

D

Sahip olduğu Akıl ve Cüzi İrade.

Soru 2

Aşağıdakilerden hangisi, 'Hayır ve Şer Allah’tandır' ilkesini en doğru şekilde açıklar?

A

İyiliklerin doğrudan Allah'tan gelmesi, kötülüklerin ise doğrudan insandan kaynaklanması.

B

İnsanın tüm davranışlarının önceden belirlenmiş olması.

C

İyiliğin ve kötülüğün yaratıcısının Allah olması, ancak insanın bunları kendi seçimiyle istemesi.

D

Kaderin sadece iyiliklerden ibaret olması.

Soru 3

İnsan iradesi dışında gerçekleşen, yer çekimi, suyun kaldırma kuvveti, dünyanın dönüşü gibi evrenin mutlak yasalarını ifade eden irade çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?

A

Serbest İrade

B

Külli İrade

C

Cüzi İrade

D

Zorunlu İrade

Soru 4

Bir işin yapılması için elinden gelen tüm çabayı gösterdikten sonra sonucunu Allah'a bırakmak anlamına gelen kavram nedir?

A

Tevekkül

B

Takdir

C

İrade

D

Ömür

Soru 5

İslam'daki kader inancı, Cebriye (insan iradesi yok) ve Kaderiyye (insan iradesi mutlak, Allah'ın müdahalesi yok) gibi aşırı görüşler arasında bir denge kurar. Bu denge, en iyi hangi iki kavramın ilişkisiyle açıklanır?

A

Külli İrade ve Cüzi İrade

B

Rızık ve Ecel

C

Hayır ve Şer

D

Kaza ve Sünnetullah

Soru 6

Bir öğrencinin sınavdan yüksek not alması için yapması gerekenler arasında aşağıdakilerden hangisi tevekkül anlayışına uygun düşmez?

A

Çalışmadan, sonucun Allah’tan gelmesini beklemek.

B

Sistematik olarak ders çalışmak.

C

Yeterli uykuyu alıp, sınavda dinlenmiş olarak bulunmak.

D

Sınav öncesinde dua etmek.

Soru 7

Hz. Peygamber’in (s.a.v.) bir sözüne göre, devesini bağlamayıp 'Allah’a tevekkül ettim' diyen bir kişiye, 'Önce bağla, sonra tevekkül et' demesi, tevekkülün hangi yönünü vurgular?

A

İrade-i Külliye'nin her şeyi kapsadığını.

B

Kaderin değiştirilemez olduğunu.

C

Tevekkülden önce gerekli tedbirlerin alınması gerektiğini.

D

Sadece imanın yeterli olduğunu.

Soru 8

Allah’ın, canlıların yaşamlarını sürdürmeleri için yarattığı ve onlara sunduğu her türlü maddi ve manevi imkana ne ad verilir?

A

Tevekkül

B

Rızık

C

Hidayet

D

Ecel

Soru 9

Aşağıdakilerden hangisi Külli İradeye (Allah’ın Mutlak İradesi) ait bir durumdur?

A

Hangi anne-babadan doğacağı.

B

Hangi okula gideceğine karar vermek.

C

Kitap okuma saatini belirlemek.

D

Yardım kuruluşuna bağış yapmak.

Soru 10

Aşağıdaki adımlardan hangisi, İslam’ın önerdiği doğru tevekkül sıralaması içinde EN SON gelmelidir?

A

Yapılacak işi planlamak ve araştırmak.

B

Gerekli tüm fiziksel ve zihinsel çabayı göstermek.

C

Sonuç için Allah’ın merhametine ve takdirine güvenmek.

D

Diğer insanların görüşlerini almak.

Soru 11

İslam düşüncesinde, insanın iradesini tamamen yok sayıp, her şeyin önceden zorunlu olarak belirlendiğini ve insanın hiçbir seçme hakkı olmadığını savunan hatalı kader anlayışı aşağıdakilerden hangisidir?

A

Eş'arilik

B

İradecilik (Kaderiyye)

C

Cebriye (Cebircilik)

D

Maturidilik

Soru 12

İnsana, Allah tarafından verilen ve kişinin tercih yapma yeteneğini ifade eden sınırlı özgür iradeye ne ad verilir?

A

Külli İrade

B

Zorunlu İrade

C

Mutlak Kader

D

Cüzi İrade

Soru 13

Bir hadiste: 'Mümin için ne güzeldir, başına bir musibet gelirse sabreder, bu onun için hayır olur. Bir nimete kavuşursa şükreder, bu da onun için hayır olur.' buyrulmuştur. Bu hadis, kader anlayışımızla ilgili olarak hangi tutumun önemini vurgular?

A

Sadece musibetler karşısında şükretmenin.

B

Nimete şükür ve musibete sabırla, kaderin hayır ve şer yönüne rıza göstermenin.

C

Tevekkül etmenin çalışma gerektirmediği.

D

İnsanın her şeyi kendi iradesiyle değiştirebileceği.

Soru 14

Ayetel Kürsi, Allah’ın kadir, her şeyi bilen ve kudretli oluşunu anlatır. Bu durum, 'Kader İnancı' ile ilişkilendirildiğinde hangi temel esası destekler?

A

Allah’ın sınırsız ilmi ve kudretinin, kaderi belirlediği.

B

Kaderin sadece iyiliklerden oluştuğu.

C

İnsanın sınırsız irade sahibi olduğu.

D

Kaderin bilimsel yasalarla açıklanamaz olduğu.

Soru 15

Bir çiftçi, tarlasını sürer, tohumu eker, sulama yapar ve zararlılardan korur. Bu eylemleri tamamladıktan sonra 'Gerisi Allah’a kalmış' der. Bu durum, İslam'daki kader anlayışının hangi üç unsurunu bir araya getirir?

A

Kaza, Ömür, Rızık

B

Cüzi İrade, Çalışma ve Tevekkül

C

Külli İrade, Sünnetullah, Ecel

D

Ecel, Hayır, Şer

Soru 16

Arapça'da ölçü, düzen, ahenk, miktar ve planlama anlamına gelen, Yüce Allah'ın ezelden ebede kadar olacak şeylerin zamanını, yerini ve niteliğini takdir etmesi manasına gelen terim aşağıdakilerden hangisidir?

A

İrade

B

Kaza

C

Tevekkül

D

Kader

Soru 17

Kur’an-ı Kerim’de, '…kararını verdiğin zaman da artık Allah’a dayanıp güven (tevekkül et)…” (Âl-i İmrân suresi, 159. ayet) buyrulmaktadır. Bu ayet, tevekkülün hangi aşamasına işaret etmektedir?

A

Tevekkülün, hiçbir çaba göstermeden gerçekleşeceği.

B

Çaba ve karar aşamasından sonra Allah'a güvenme aşamasına geçilmesi gerektiği.

C

Karar vermeden önce sadece dua etmenin yeterli olduğu.

D

Kaderin her an değişebileceği.

Soru 18

Allah'ın evrene koyduğu fiziksel, biyolojik ve toplumsal yasalara ne ad verilir? Bu yasalar, kaderin nasıl gerçekleştiğini gösterir.

A

İnayet

B

Cüzi İrade

C

Kaza-i Mutlak

D

Sünnetullah

Soru 19

Canlıların doğumundan ölümüne kadar geçen süreye verilen isim ve bu sürenin bittiği ana ne ad verilir? (Sırasıyla)

A

Kaza - Kader

B

Ömür - Ecel

C

Rızık - Kader

D

Külli İrade - Cüzi İrade

Soru 20

Kader inancında insanın ömrünün başlangıcı ve sonu, yani Ecel, Allah tarafından belirlenmiştir. Bu durum, insanın aşağıdakilerden hangisini yapmasını gerektirmez?

A

Verilen ömrü hayırlı işlerle geçirmeye çalışmayı.

B

Sağlığını korumak için gerekli tedbirleri almayı.

C

Kaza ve belalardan korunmak için dua etmeyi.

D

Sağlıksız yaşam tarzını kaderine bağlayıp değiştirmemeyi.

Kader İnancı - Test 5

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası