Kader kelimesi sözlükte "ölçmek, biçmek, bir şeye gücü yetmek, tayin etmek ve planlamak" anlamlarına gelir. Terim olarak ise Allah'ın ezelden ebede kadar olacak her şeyi önceden bilip takdir etmesini ifade eder.

Buna göre kader kavramı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Ayetel Kürsi'de Allah'ın eşsiz sıfatları, sonsuz kudreti ve evreni tek başına yönettiği vurgulanmaktadır. Ayette geçen "O'nun kürsüsü gökleri ve yeri kaplamıştır..." ifadesi Allah'ın yüceliğini simgeler.

Buna göre Ayetel Kürsi hakkında aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

Evrende var olan her şey Allah'ın takdiriyle bir ölçü ve düzen içinde önceden belirlenmiştir. Bu planlanan ölçü ve düzenin zamanı geldiğinde gerçekleşmesine kaza denir.

Buna göre, aşağıda verilen durumlardan hangisi doğrudan "kaza" kavramına örnek oluşturur?

Her canlının doğumu ile ölümü arasında geçen sınırlı zaman dilimine ömür, bu yaşam süresinin sona erdiği an ise ecel denir.

Buna göre ecel kavramı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

Kaza sözlükte "hükmetmek, emretmek, yaratmak ve bir işi bitirmek" gibi anlamlara gelir. Dinî bir terim olarak ise Allah'ın ezelde takdir ettiği olayların vakti geldiğinde gerçekleşmesidir.

Bu tanıma göre aşağıdakilerden hangisi kaza kavramının sözlük anlamları arasında yer almaz?

Hz. Yusuf (a.s.), Mısır'da yaşanacak yedi yıllık kıtlık dönemi öncesinde bolluk yıllarında ürünlerin başaklarında depolanması için planlama yapmış, gerekli tüm tedbirleri almış ve sürecin yönetimini kararlılıkla sürdürmüştür.

Hz. Yusuf'un (a.s.) bu yaklaşımı, kader ve sorumluluk bağlamında aşağıdaki tutumlardan hangisine örnektir?

"Gökleri ve yeri hak ve hikmete uygun olarak yaratan O'dur. 'Ol' dediği gün her şey oluverir. O'nun sözü haktır..." (En'âm Sûresi, 73. ayet)

Bu ayet mealinde Allah'ın aşağıdaki sübûtî sıfatlarından hangisi doğrudan vurgulanmaktadır?

Kutuplarda yaşayan ayıların kalın bir yağ tabakasına ve beyaz kürk rengine sahip olması, sıcak bölgelerde yaşayan türlerinden oldukça farklıdır. Canlıların bulundukları çevreye uyum sağlamaları ve yaşamlarını sürdürmeleri ilahi bir ölçünün sonucudur.

Bu parçada bahsedilen durum evrensel yasalardan hangisine örnektir?

Aracının periyodik bakımlarını yaptırmayan ve aşınmış lastiklerle yağmurlu havada aşırı hız yapan bir sürücü, kaza yaptıktan sonra "Kaderimde bu kazayı yaşamak varmış, ne tedbir alırsam alayım önüne geçemezdim." şeklinde bir açıklama yapmıştır.

Bu sürücünün tutumu, İslam dinindeki kader ve tevekkül anlayışı açısından değerlendirildiğinde aşağıdakilerden hangisini göz ardı ettiği söylenebilir?

Milli atlet Kerem, önemli bir turnuvaya hazırlanırken antrenman programına aksatmadan uymuş, beslenme düzenine dikkat etmiş ve teknik ekibin yönlendirmelerini titizlikle uygulamıştır. Turnuvada altın madalya kazandığında bu sonucu sadece şansa veya tesadüfe bağlamamış, gösterdiği çabayı vurgulamıştır.

Kerem'in bu tutumu, kaderle ilgili aşağıdaki anlayışlardan hangisini destekler?

İslam inancına göre insan, özgür iradesiyle yaptığı seçimlerden sorumlu tutulmuştur. İnsanın seçimine bırakılmayan, Allah'ın mutlak dilemesiyle gerçekleşen durumlara "küllî irade", insanın kendi istek ve tercihiyle belirlediği alanlara ise "cüz'î irade" denir.

Buna göre aşağıdakilerden hangisi insanın cüz'î iradesi kapsamında gerçekleşen bir durumdur?

Çiftçi Mehmet Bey, tarlasına tohum ektikten sonra kuraklık ihtimaline karşı sulama kanallarını tamir ettirmemiş ve "Allah rızkımızı verir, O'na güvendim" diyerek beklemeye çekilmiştir. Kurak geçen mevsim sonunda mahsul alamayınca "Kaderimde yokmuş" diyerek duruma sitem etmiştir.

Bu olayda Mehmet Bey'in düştüğü temel yanılgı aşağıdakilerden hangisidir?

Mimar Selim Bey, inşa edeceği bina için gerekli tüm zemin etütlerini yaptırmış, statik hesaplamaları titizlikle tamamlamış ve depreme dayanıklı kaliteli malzemeler kullanmıştır. Bütün teknik önlemleri eksiksiz aldıktan sonra 'Biz üzerimize düşen tüm sorumluluğu yerine getirdik, gerisi Allah'a emanettir.' demiştir.

Selim Bey'in bu tutumu ve düşüncesi aşağıdaki kavramlardan hangisine örnektir?

Bir insan vefat ettikten sonra da amellerinin sevabı yazılmaya devam edebilir. Topluma faydalı bir çeşme, okul Yaptıran veya hayırlı bir evlat yetiştiren kişinin amel defteri kapanmaz.

Bu durum kader ve insan ilişkisinde aşağıdakilerden hangisini gösterir?

"Yeryüzünde yürüyen her canlı ki onun rızkı ancak Allah'a aittir..." (Hûd suresi, 6. ayet)

Bu ayette vurgulanan temel düşünce aşağıdakilerden hangisidir?

Kader, Allah'ın evrende olacak her şeyi planlaması, belirli bir ölçü ve düzene göre takdir etmesidir. Kaza ise ezelde takdir edilen bu olayların zamanı gelince gerçekleşmesidir.

Buna göre aşağıdakilerden hangisi kader kavramına örnek gösterilebilir?

"O, her şeyi yaratmış ve her şey için bir ölçü ve miktar belirlemiştir." (Furkan suresi, 2. ayet)

Bu ayette vurgulanan ilahî nizam ve evrensel yasalar dikkate alındığında, aşağıdakilerden hangisi doğrudan bu durumun bir örneği olarak gösterilemez?

İslam'da tevekkül; bir amaca ulaşmak için gerekli tüm tedbirleri alıp emek sarf ettikten sonra sonucu Allah'a bırakmak ve O'na güvenmektir.

Buna göre aşağıdakilerden hangisi doğru bir tevekkül anlayışını yansıtan bir davranıştır?

Bir toplumda yurttaşların devlete ve birbirlerine duydukları güven, toplumsal barışın temel direğidir. Kanunların kişilere göre farklı uygulanması ve adil bir hukuki düzenin tesis edilememesi durumunda, bireyler arasındaki bağlılık hissi zayıflar. Tarihsel süreç incelendiğinde, hukuk emniyetini kaybeden toplumların iç huzursuzluklar yaşayarak varlıklarını sürdürmekte zorlandığı görülmektedir.

Bu parçadan hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

Gezegenlerin yörüngelerinde sapmadan hareket etmesi, yer çekimi kuvveti sayesinde cisimlerin havada süzülüp gitmemesi ve ısınan maddelerin genleşmesi evrendeki muazzam düzenin göstergeleridir.

Bu durum evrensel yasalardan hangisiyle doğrudan ilgilidir?