Kader İnancı - Test 8

8. Sınıf Din Kültürü - Üst düzey analiz, uzun paragraf muhakemesi ve kompleks yeni nesil kader anlayışı soruları.

Soru Sayısı: 20 soru

Süre: 30 dakika

Sınıf: 8. Sınıf - Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Karalama Tahtası Mevcut!

Test sırasında matematik işlemleri ve çizimler için karalama tahtasını kullanabilirsiniz. Zamanın yanındaki kalem ikonuna tıklayın.

Soru 1

Toplumsal yasalar içerisinde yer alan 'Sabır ve Azim' kavramları, Kader planındaki başarı grafiğini nasıl etkiler?

Sadece bekleterek

Zorlukları başarının bir parçası gören irade gücü ve kararlılıkla

Hataları çoğaltarak

Kaderi daha da zorlaştırarak

Soru 2

Ayet el-Kürsi okuyan bir birey için evren artik ne ifade eder?

Yalnızlığı

Korku ve karmaşayı

Güveni, sükuneti ve mutlak bir düzenin (İlahi Takdir) emniyetini

Yalnızca fiziksel kuralları

Soru 3

I. Tedbir almak insanın görevidir. II. Tevekkül, çabadan sonra gelir. III. Takdir Allah’a aittir. Yukarıdaki üçlü sacayağının bozulması durumunda ortaya çıkan ilk araz hangisidir?

Huzurlu bir hayat

Daha çok zengin olmak

Hızla başarı kazanmak

Sorumluluktan kaçan veya kibire saplanan sakat bir kader/tevekkül anlayışı

Soru 4

Kader inancı, bir Müslüman'ın 'Başarmak için her yol mübahtır' anlayışına nasıl bir set çeker?

Başarıya giden yolun (yöntemin) ahlaki ve dürüst olması gerektiği bilinciyle

Daha çok çalışarak

Yalnızca dua ederek

Hiçbir şey yapmayarak

Soru 5

İnsanın başına gelen musibetlerde 'Kaderimde mahkumum, suçsuzum' demesi, ahlaki bir paradokstur. Bu paradoksu çözen temel İslam ilkesi hangisidir?

Kader bir cezadır ilkesi

Musibetin sadece bir tesadüf olduğu düşüncesi

Hiçbir şeyin insan suçu olmadığı varsayımı

İrade-Seçim-Sorumluluk arasındaki bölünmez ve inkar edilemez bütünlük

Soru 6

Hz. Musa’nın Kızıldeniz önündeki o tarihi hamlesinde; hem bir peygamber olarak üzerine düşeni yapması hem de sonucunu Allah’a bırakması hangisindeki 'denge'nin kusursuz bir örneğidir?

Fiili dua (çaba) ile kalbi güvenin (Tevekkül) muazzam uyumunun

Sayısal üstünlük ile askeri dehanın

Mutlak teslimiyet ile insan eylemsizliği arasındaki çelişkinin

Doğa yasaları ile insan isteği arasındaki kopukluğun

Soru 7

Ayet el-Kürsi’deki 'Vela yeûdühû hıfzuhümâ' (Gökleri ve yeri koruyup gözetmek O'na ağır gelmez) ifadesi, evrendeki işleyişin 'Kader' (planlama) boyutuyla nasıl bir güvence sunar?

İnsanların da evreni koruması gerektiği zorunluluğuna

Göklerin çok ağır olduğuna

İlahi korumanın ve evrensel dengenin (Kader) hiçbir noksanlık olmaksızın sürdürülebilirliğine

Evrenin zamanla yorulabileceğine

Soru 8

Bir araştırmacı, tarihte yıkılan medeniyetlerin tamamının 'adalet ve liyakat' ilkelerini terk ettiği için çöktüğünü saptamıştır. Bu bilimsel saptamayı Kur’an’daki 'Sünnetullah' kavramı ile ilişkilendirirsek, kader ile ilgili hangi sonuca mutlak surette ulaşırız?

Medeniyetlerin sadece şans eseri yıkıldığına

Kaderin sadece bireyleri ilgilendirdiğine

Toplumsal yasaların fiziksel yasalar kadar keskin, objektif ve kaçınılmaz birer kader kuralı olduğuna

Liyakatin inançtan daha önemsiz olduğuna

Soru 9

Evrende madde ve enerjinin korunumu yasası gibi değişmez kurallar hangi kavramı rasyonel olarak devre dışı bırakır?

Başıboşluk ve tesadüf sanrısını

Kaderi

Gelişimi

Dengeli olmayı

Soru 10

Biyolojik yasalar çerçevesinde yaşlılık ve ölümün önlenemez olması, kaderin hangi mutlak gerçeğini insana her an hatırlatır?

Genç kalmanın yollarını

Zamanın yavaşlatılabileceğini

Hastalıkların korkutuculuğunu

Yaşamın sınırlılığı ve fani bir düzende (kaderde) misafir olunduğu bilincini

Soru 11

Bir sanayicinin 'Teknolojimizi geliştirdik, her türlü tedbiri aldık; ama yine de beklenmedik bir doğal afet işimizi aksattı. Biz üzerimize düşeni yaptık' demesi ahlaki olarak hangi kader kavramını koruduğunu gösterir?

Kaderin değiştirilebileceği iddiasını

Sorumsuzluk

Gerçek ve sağlıklı bir tevekkül bilinci ile irade sorumluluğunu

Teknolojiye olan sığ bir güveni

Soru 12

Rızıkla ilgili 'Ya nasip' sözü, İslam psikolojisinde hangi yıkıcı duyguyu engellemek için bir kalkandır?

Hayat karşısındaki aşırı kontrol takıntısını, hırsı ve yersiz umutsuzluğu

Merak duygusunu

Çalışma isteğini

Mutluluğu

Soru 13

Fiziksel yasalar dendiğinde akla gelen 'Matematiksel kesinlik', kaderin hangi yönüne dair en güçlü akli delildir?

Sayıların sihrine

Maddenin ebedi olduğu

Bilimin dini reddettiği sanrısına

Evrendeki bilinçli tasarımın, denge ve ölçünün mutlaklığına

Soru 14

Ayet el-Kürsi’deki 'Lâ te’huzuhu sinetün velâ nevm' (O'nu ne bir uyuklama ne de bir uyku tutar) ifadesi, deist (Tanrı dünyayı yarattı ve kendi haline bıraktı) anlayışa Kader üzerinden nasıl bir cevap verir?

İnsanların uykusuz kalmaması gerektiğini öğütleyerek

Allah'ın da bazen uyuduğunu söyleyerek

İlahi iradenin her an evrene egemen olduğu ve sistemin başıboş bırakılmadığı gerçeğiyle

Evrenin zamanla yok olacağını belirterek

Soru 15

Sonuç olarak, kader inancı bir Müslüman için hangi hayati özelliği barındıran büyük bir sınavdır?

Hataları görmezden gelme

Sadece ezberleme

Zenginlik biriktirme yarışı

Seçme hürriyeti ve eylem sorumluluğu ile karakter asaletini ölçme sınavıdır

Soru 16

Hz. Musa’nın çobanlık yapması ve alnının teriyle bir hayat sürmesi Kader-Rızık ilişkisindeki hangi önemli taşı simgeler?

Emeğin hiçbir işe yaramadığı fikrini

Çobanlığın tek peygamberlik mesleği olduğu düşüncesini

Rızkın ancak onurlu bir emek ve çabayla kazanılacağı gerçeğini

Fakirliğin şart olduğunu

Soru 17

Külli İrade’nin rızık üzerindeki belirleyiciliği dendiğinde, 'insanın emeği' bu denklemin neresindedir?

Emek, rızka ulaşmak için Allah tarafından zorunlu kılınan bir vesile ve sorumluluktur

Rızık ile emek arasında bir bağ yoktur

Emek sadece bir dekordur, asıl olan paydır

Emek, külli iradeyi tamamen devre dışı bırakır

Soru 18

Ayet el-Kürsi'deki 'Men zellezi yeşfeu indehu illa bi-iznih' (Allah katında kim şefaat -aracı- olabilir O'nun izni olmadan?) ifadesi ile evrendeki yönetim anlayışı arasında nasıl bir bağ vardır?

Her şeyin Allah'ın mutlak ve şeriksiz (ortaksız) iradesi altında işlediğini

Yalnızca ahireti kapsaması gerektiğini

Sayısal üstünlüğün önemini

İnsanların da aracı olabileceğini

Soru 19

I. Evrenin varlığı II. Vahyin doğruluğu III. İnsanın her şeye gücünün yettiği iddiası Peygamberlerin getirdiği 'Kader' tebliği hangisine en güçlü bir 'HAYIR' cevabıdır?

Yalnız I

I ve II

Yalnız III

Hepsi

Soru 20

Hz. Musa Firavun'a giderken yumuşak bir dil (kavl-i leyyin) kullanmakla emredilmiştir. Bu durum insani iradenin 'yöntem' seçimindeki önemini nasıl açıklar?

Kaba dilin daha etkili olabileceğini

Başarının sadece sonuçta değil, amaca giden ahlaki ve insani yöntemde gizli olduğunu

Yumuşaklığın bir zayıflık göstergesi olduğunu

Kuvvet kullanımının her zaman tek yol olduğunu

soru

Tüm soruları cevapladın mı?

Kader İnancı - Test 8

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası

Hatalı Soru Bildirimi