Soru 1

Zekat kelimesinin 'Arınma' olarak tercüme edilmesinin sosyo-psikolojik nedeni nedir?

A

Ramazan ayında bolca yapılması

B

Fakirliğin çok kolay kabul edilmesi

C

Zengini cimrilikten, fakiri (ihtiyaç sahibini) ise zengine duyabileceği haset-kıskançlık kirinden arındırarak temiz bir toplum yaratması

D

Yalnızca parayı katlamasıdır

Soru 2

Maun Suresinde geçen 'Veyl olsun o namaz kılanlara ki; Onlar namazlarında gafildirler (gösteriş yaparlar)...' uyarısı kime yapılmıştır?

A

Zekat veren gizli Müslümanlara

B

Öşür zekatını zor ödeyenlere

C

Yolculara

D

İbadetin ihlasını bozan, niyetinde Allah yerine 'kendini beğendirme (riya)' amacı taşıyan samimiyetsizlere

Soru 3

Bir kişi 'Ben zaten yüksek oranda devlete vergi ödüyorum, o yüzden zekat ödemem gerekmez' demesi fıkhen neden yanlıştır?

A

Vergi devlete karşı siyasi/hukuki bedel iken; Zekat fakirin hakkı olan, Allah'ın emrettiği uhrevi bir ibadettir

B

Devletin vergisinin zekattan az olması

C

Zaten devletin maaşı yüksek olduğu için

D

Yoksulların vergi vermek istememesi

Soru 4

Bir devlet hastanesine diyaliz makinesi bağışlayan bir vatandaş, bu eylemi ile hangi üst düzey İslam kurumunun modern temsilcisi olmuştur?

A

Zekat (Altın)

B

Fıtır (Fitre)

C

Vakıf kültürü ve Sadaka-i Cariye (Sürekli İyilik)

D

Siyasi propaganda

Soru 5

Zekat verilecek grupta (Tevbe:60) zikredilen 'Borçlular' kimlerdir ve bu gruba zekat vermenin makro ekonomik faydası nedir?

A

Devletten kredi çeken iş insanları

B

Borcundan dolayı temel ihtiyaçlarını karşılayamayanlar; böylece sosyal yıkım, suç ve faiz (tefeci) baskısı engellenir

C

Kredi kartıyla lüks araba alanlar

D

Hiç çalışmayan tembel insanlar

Soru 6

Birine zarar verecek düşünceyi kendi zihninden bile söküp atmak 'Manevi Sadaka' sayılır. Bu durum İslam'da 'İyilik' algısının nerede başladığını ispatlar?

A

Sadece ibadet yerlerinde

B

Banka cüzdanlarında

C

Saf, temiz niyetlerde ve kalbin/vicdanın en derinliklerinde

D

Dış görünüşte

Soru 7

Hz. Peygamberin (s.a.v.) Veda Hutbesi'nde faizi ayaklar altına aldığını (haram kıldığını) ve zekatı/sadakayı yücelttiğini görürüz. 'Zekat' ve 'Faiz' ekonomik düzende birbirine neden ölümcül bir zıttır?

A

Zekat serveti topluma yayarak merhamet üretir; faiz ise zengini daha zengin, fakiri daha yoksul yaparak sömürü düzeni kurar

B

Zekat sadece Ramazan'da farz olduğu için

C

Çünkü zekat devleti fakirleştirirken faiz zenginleştirir

D

İkisinin de aynı amaca hizmet ettiği bir rastlantıdır

Soru 8

Topraktan elde edilen ziraat ürünlerinin (Öşür) verilme şartı olan nisap miktarı 'ürün hasat edilir edilmez' neden hemen verilmek zorundadır?

A

Tarım ilaçları almak için

B

Mal çabuk çürüdüğü için

C

Zenginler daha çok sevinsin diye

D

Hasat zaten bir dönemin-emeğin sonucu olduğu için (hasat gününde hakkı doğar)

Soru 9

Aşevlerinde fakirlere sıcak çorba dağıtan bir Osmanlı Vakıf kurumu, zekat/sadakanın toplum üzerindeki hangi etkisine tarihi bir belgedir?

A

Tembellik yapanları kayırma isteği

B

Yardımlaşmanın (Sadaka-i Cariye'nin) köklü bir 'Vakıf/Kurum' kültürü haline geldiğine

C

Lüks tüketimi artırma kornasına

D

Düşmanları korkutma taktiğine

Soru 10

İslamiyet'te 'Her türlü temiz kazanç helal yoldan olmalıdır.' kuralına göre, kişi loto-piyango/kumar gibi haram yoldan kurduğu büyük bir zenginlikten dolayı 'Zekat' vererek sevap bekleyebilir mi?

A

Bazen olabilir

B

Evet, parası 85 gramı geçiyorsa dert değildir

C

Evet, çünkü ne olursa olsun zengin olmuştur

D

Hayır; zekat helal ve temiz kazancın şükrüdür, haramdan zekat ibadeti çıkmaz

Soru 11

Hastalıktan dolayı tutulamayan Ramazan orucunun yerine verilen maddi meblağa ne ad verilir ve asıl işlevi nedir?

A

Öşür

B

Zekat

C

Fıtır (Sadece bayram sevinci)

D

Fidye (Tutulamayan orucun telafisi olarak ihtiyacı olan bir yoksulun doyumunu üstlenmek)

Soru 12

Peygamberin (sav) eşine kızıp evden çıkan Hz. Fatıma'ya (veya sahabeye) nasihat ederken, 'Evdeki fazla eşyayı fakirlerle paylaşın' minvalinde verdiği mesajın derin okumasında ne yatar?

A

Eşyaların renginin kötü olması

B

Hep fakir kalınması ısrarı

C

Satışa çıkarma emri

D

Gereğinden fazla tüketime ve israfa (lüks) karşı sade bir hayat felsefesi ile onurlu paylaşım

Soru 13

'Muhacir ve Ensar' kardeşliğinde Medineli Ensar'ın ellerindeki tüm imkanları, evlerini, bahçelerini Mekkeli göçmenlerle hiç çekinmeden paylaşmasına kavramsal olarak ne diyoruz?

A

Riyakarlık (Gösteriş)

B

Sürekli savaş hazırlığı

C

Diğergamlık (İsar), ve Ensar bilinciyle yapılan eşsiz İnfak dayanışması

D

Kadercilik

Soru 14

Maun Suresi'nde ibadetlerinde gösteriş yapanların (riya) aynı zamanda 'yetimi itip kaktığı' (sosyal duyarsızlık) belirtilir. Bu surenin genel mesajından hareketle İslam ibadetlerinde nasıl bir 'Bütünlük' ilkesi çıkarılır?

A

Allah'a kulluk ile insanlara şefkat göstermenin birbirini tamamlayan bölünmez ibadetler olduğu

B

Namaz kılmanın yardımdan daha önemsiz olduğu

C

Sadece bayramlarda yardım yapılacağı

D

Zenginlerin namaz kılmasının şart olmadığı

Soru 15

I. Nisap miktarı
II. Bir yıllık bekleme (Havalanü'l-havl)
III. Temel ihtiyaç dışı
Bu üç kural İslam hukukunda hangi ibadetin 'matematiksel adaleti'dir?

A

Oruç tutmanın kuralları

B

Haccın şartları

C

Zekat verilmesini sağlayan mallardaki şartlar (Adalet) ve zenginlik kriterleri

D

Cuma namazının farzı

Soru 16

Fitre ve Zekat hesaplamalarında kullanılan kriter 'temel ihtiyaçların dışında (asli ihtiyaç)' kalma kuralıdır. Aşağıdakilerden hangisi ticari mal değilse 'asli ihtiyaç'tır ve zekattan muhaftır?

A

Cüzdandaki büyük nakit akışı

B

Çok miktarda kasa altını

C

Kişinin ailesiyle barındığı ev ve ev içi kullanım eşyaları

D

Fabrikadaki satılık ürettiği araçlar

Soru 17

I. Güler yüz
II. Bir binanın yapılışı (Vakıf)
III. Bir garibanı bayram sabahı güldürmek
Yukarıdakiler sırasıyla hangi fıkhi terimlere (Kurumlara) işaret eder?

A

Zekat - Öşür - Nisap

B

Fitre - Fidye - Zekat

C

Öşür - İnfak - Kurban

D

Manevi Sadaka - Sadaka-i Cariye - Fitre (Fıtır Sadakası)

Soru 18

Kur’an’da zekatı öven, 'Mallarını gece-gündüz, gizli-açık infak edenler' tabiri bize neyi öğretmektedir?

A

Sadece her zaman gizli yapılması zorunludur

B

Yardımın gösteriş odaklı olduğunu

C

İyiliğin yerine göre şevk uyandırmak için açıkça, yerine göre de gurur kırılmasın diye gizlice yapabileceği metodolojik zenginliği

D

Gündüz yardımların daha kıymetli olduğunu

Soru 19

Emevi ve Abbasi tarihlerinde 'Zekat' sandıkları ve Memurlar (Amil-i Zekat) ile toplanan zekatlar, zekatın aynı zamanda nasıl bir ibadet olduğunu vurgular?

A

Bireysel ve isteğe bağlı küçük sadakalar

B

Zamanla aşınan bir vergi türü

C

Hediyeleşme geleneği

D

Kurumsal, organize edilebilir ve devlet destekli en büyük siyasi/sosyal sigorta mekanizması

Soru 20

Toplanan zekat fonlarıyla meslek edindirme kursları açılması, Zengin-Fakir döngüsünde ne kadarlık bir ufuk (kader) değişimi sağlar?

A

Sadece geçici bir atıştırmalık sağlar

B

Zenginlerin canını sıkar

C

Balık vermek yerine balık tutmayı öğreterek, fakir bireyden de ileride zekat alabilen (üreten) kalıcı refahlı bir topluluk oluşturur

D

Kursların pahalı olmasına neden olur

Zekat ve Sadaka - Test 5

Hatalı Soru Bildirimi